大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于毕业对老师的诗歌的问题，于是小编就整理了1个相关介绍毕业对老师的诗歌的解答，让我们一起看看吧。
李商隐的《无题》中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”常用来形容老师，你觉得合适吗？
李商隐的《无题》，虽然没有直接点明写的是什么，但根据笔者对诗句的理解，它应当算是一首爱情诗。
原诗如下：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
这首诗大致是在描写一对男女分别后的相思情状，而其中的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，以物喻人，表现的则是那对男女之间的相思情谊，直到死的那一天才会断绝，将爱情之忠贞、之不渝讲到了极致，令人动容。
但是，根据文学作品创作和接受规律，自这首诗问世那一刻起，它便不再只属于李商隐，它的生命其实才刚刚开始，它还需要在万千读者的万千感悟下，进行再创作。它可以在不同读者的不同理解下，焕发出更多生机来，从而使得这首诗作的色彩更加丰富。一千个读者有一千个哈姆雷特，文学鉴赏没有对错，只有合不合适。就像题目中讲的把这两句诗单拎出来形容老师，其实也是十分恰当的。
因为老师的确像春蚕，把自己的“丝”（知识）无私传授给学生，直到生命的尽头；老师也的确像蜡炬，燃烧自己，照亮了所有学生的前行的路。
世间的真情都是相通的，其实，这两句诗又何尝只能用来形容老师呢？形容为子女操劳的父母可以，形容默默付出的朋友可以，形容为人民谋福利的公仆亦可以，在不同人的感悟下，它其实是可以有不同的理解的。
不过，需要说明的是，对于文学作品，我们当然可以有不同理解，但也不能太离谱，比如这两句诗，如果把它们从原诗中单拎出来形容老师，是十分恰当的，但如果把这两句诗放到原诗中，还把它们解释为对老师的形容之语，那就失之偏颇了。
教师节来临，祝愿所有辛勤付出的老师，节日快乐！
首先，老师这个职业，是传承知识的，是伟大的！
但不能过度神话！
因为老师个学生是相对的，没有学生，哪里来的老师？学生继承，发扬传承下来的文明，一样也是伟大的！
但有一个区别！老师也要活命。也要生存！所以不论古今，就连孔子，也是玩多少收点学费的！当然古人含蓄，说钱太庸俗，所以文化人给学费起了一个雅称，叫“束脩”，表面含义就是十条腊肉！按一条腊肉5斤左右算，一条5斤的腊肉大约就是400多元，十条就是4000多，换算成古代货币就是大约4两银子，5贯钱，和今天的学费差不多。。。
古代拜师和现在还不一样，一日为师，终身为父！你拜了他，假如你们日后都中举，进入官场，基本等同于和他的政治生涯捆绑在一起！但不同的是，他连累了你，你还不好脱身，除非十恶不赦的大罪，但假如仅仅是党争，你的老师败了，你无法立场鲜明的投靠另一方，否则你就是“欺师灭祖”，成为笑柄。。。
到了现代，随着教育产业化，很多师生关系实际上已经成了商品交易！有新闻顺部分无良老师上课不教重点，下课在补习班里给交费的教等等。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是把老师这个职业诗意化！在某些场合，部分老师是配得上的！但任何行业都有自己的翘楚！都会出英雄！哪怕是挑粪，也有时传祥这样的时代榜样！
现在，我们是新社会，革命工作只有分工不同，没有高低贵贱之分！不管什么行业（正当行业），都是为人民服务！为社会主义现代化建设添砖加瓦！所以，不必过度吹捧一个群体！
本题所涉唐代李商隐的《无题》全诗文如下：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去多无路，青鸟殷勤为探看。
这是一首爱情诗，即是断章取义地把“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”摘录出来形容老师也是非常不合适的！
首先，这两句已在千百年来的受众之中形成了“心理成语”。其次，老师育人无数，不可能对所有的学生都是充满情爱的悲思，直至终生。再次，若用其指老师对育人的孜孜不倦，对教育奉献的悲剧情怀，则显得牵强付会。
在诗句中，”丝”与“思”是谐音，蜡炬燃烧所滴落的蜡汁被称为泪，绝对是拟人化的描写。这两句诗无非是隐喻了相爱而又天各一方的男女悲剧的恋情；直到生命终结了，才可了断思念之情，才不至于想起对方就会痛苦流泪。
李商隐的这首《无题》主要是围绕这个调调写的。
在如今的现实生活中，老师作为一种奋斗在教育战线上的职业为他人传道、授业、解惑的工作者，也可谓象蜡炬一样燃烧了自已，而照亮了他人。这是可敬的！
到此，以上就是小编对于毕业对老师的诗歌的问题就介绍到这了，希望介绍关于毕业对老师的诗歌的1点解答对大家有用。