大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于基督教诗歌呼求的问题，于是小编就整理了1个相关介绍基督教诗歌呼求的解答，让我们一起看看吧。
巴黎圣母院重修，马克龙发起国际募捐，那么你会捐吗？
谢邀回答这个问题。让我们理性的看待圣母院的大火，这场大火很可能是由于施工不当而造成的火灾把这个人类遗迹烧了个千疮百孔。马克龙这次乞求世界捐款，无非手里捏着一张基督教的王牌，世界各地生活着大量的基督教徒，几百年前随着传教士进入中国，他们建教堂，办教育，搞慈善，当时对于贫穷的中国来说其友善，友爱的包装确实吸引了很多的民众加入。这些华丽的包装里面其实藏着一个英，法等西方列强掠夺中国，殖民中国的祸心，所以说“上帝被利用了”。随着英法对中国的胃口越来越大，激起了清庭和民众的不满而至发起了“义和团”杀教民，逐传教士的运动，英，法依此为理由大打出手，攻唐姑，陷天津，破北京，他们随意屠死中国民众，掠我紫禁城，園明园财宝，一把火将圆明园烧毁。
现在，法国圣母院的一场火灾而让一些人痛不能生，如丧考妣，而中国有句老话，“天做孽由可违，人作孽不可活”。英法联军烧毁的圆明园遗址还在，故宮，圆明园被掠文物至今还保存于大英博物馆，法国罗孚宫里。英法联军砍我国民脑袋的照片还在，这种种丑行让我们能忘却吗？
现在法国马克龙向世界乞捐，我认为做为基督教徒无可厚非，但做为炎黄子孙则是一，归还掠我之文物。二，修复我圆明园，向被杀我之先人道谦。
我没哭，因为我是中国人
我没笑，因为我还是个人
这句话应该能够明确表达我的观点了。不可否认巴黎圣母院是宝贵的历史遗产，她的火灾损毁是世界文明的一大损失，因为每一处的历史都值得被尊敬，那怕是屈辱的，那一件文物都有她存在的价值，那怕是不光彩的。
但是要我为她的重建捐款，我还是做不到。请原谅我的狭隘民族主义，因为有些东西我们注定不能忘记，这些东西是深深的印刻的骨子里，到血脉里的东西。
历史视乎冥冥之中有着这样的定数。《巴黎圣母院》的作者法国作家雨果在英法联军火烧圆明园后写给友人的一封信中，痛斥这种强盗行径：“有两个强盗，一个叫英吉利，另一个叫法兰西，野蛮地焚毁了这一东方艺术的瑰宝，一个杀了人 一个放了火……”
圆明园中国近代历史耻辱柱上最深的那一颗钉子。如果这个我们也能忘却而去给巴黎圣母院捐款的话，那么我们还有什么不能忘记呢？还有什么是要我们铭记的呢？
马克龙说要募捐重修巴黎圣母院，那么我们要重建圆明园是不是也可以要他们把曾近抢夺的都还回来呢？
我，只捐消防战士，只捐军人英烈，只捐山区孩子，只捐孤寡老人，只捐地震天灾……而且必须是中国人。这几天许多脑残者提出此问题，我只是说你是丫环的命，操的小姐的心，可悲可怜！
理性”——是通过前因后果的推理；而艺术总是以实物为载体展现在世人面前。我以为，“人类文化遗产”有国界！为什么火烧圆明园时，强盗们将我们的国宝抢到自己家中；为什么他们在殖民非洲时，将殖民地的艺术品占为己有……；为了开脱自己的罪责，确大肆鼓吹“人类共同的财产”。有这样的逻辑吗？把你家的财物抢到我家，然后我对你说这是我们共同的财产；为了此行为的“合理”性，就告诉世人你如何野蛮、愚眛……，我是帮你保护财产，这个逻辑你信吗？后来我家的画被损坏了一个角，需要修复，我就对你说这幅画是艺术品是我们“共同的财产”，你拿钱来修复吧！这就是强盗们的逻辑，请你们不要被这强盗逻辑所蒙骗！
到此，以上就是小编对于基督教诗歌呼求的问题就介绍到这了，希望介绍关于基督教诗歌呼求的1点解答对大家有用。