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一幅最美的人体油画却被移出了英国画廊，这是为什么？
在西方绘画艺术史上，美轮美奂的人体油画数不胜数，比如，波提切利的《维纳斯的诞生》，拉斐尔的《美惠三女神》，安格尔的《土耳其浴女》，等等赤裸裸让人感到惊艳的人体油画，问题来了：一幅最美的人体油画却被移出了英国画廊，这是为什么？
一幅最美的人体油画被移出了英国画廊
这幅被移出英国画廊的人体油画是19世纪英国画家约翰·威廉姆·沃特豪斯（1849～1917年）所创作，画名是《修拉斯和山林水泽的仙女》。沃特豪斯经常以古代历史故事和经典神话作为创作风俗画的素材，他特别喜欢画仙女，将维多利亚时代的叙述风格和拉斐尔前派画家“梦幻般的色彩”结合起来，尽显女性之美，
沃特豪斯作品《修拉斯和山林水泽的仙女》局部
英国画家沃特豪斯的那幅人体油画《修拉斯和山林水泽的仙女》被移出英国画廊，这并不是件意外的事情，这很正常，艺术体制的原因，画廊负责人想把哪幅画移出画廊，不需要什么理由，或许随便安个“色情”的罪名，就足够了，我们简单了解一下被移出画廊的人体油画，
英国画家沃特豪斯选择的模特皮肤白皙、秀发金黄，目光深沉，在《修拉斯和山林水泽的仙女》这幅画里，年轻的修拉斯陪伴赫拉克勒斯，在和伊阿宋一起寻找金羊毛的路上寻找饮用水，他找到一股清泉，仙女们正在那里跳舞，一位仙女被他的阳刚之美倾倒，
趁他弯腰用水罐盛水的时候，将他拉到水里，其他仙女们把修拉斯围在中间，然而，拉修拉斯下水的仙女，一双眼睛充满哀怨之情，或许就是这“哀怨之情”，画作才被移出画廊，哀怨背后影射的寓意非常复杂，只可意会不可言传；当然了，也不排除这是一种宣传炒作的方式，移出画廊，制造事端，让更多人关注这幅画。
英国画家沃特豪斯选择的模特皮肤白皙、秀发金黄，目光深沉，在《修拉斯和山林水泽的仙女》这幅画里，年轻的修拉斯陪伴赫拉克勒斯，在和伊阿宋一起寻找金羊毛的路上寻找饮用水，他找到一股清泉，仙女们正在那里跳舞，一位仙女被他的阳刚之美倾倒，
趁他弯腰用水罐盛水的时候，将他拉到水里，其他仙女们把修拉斯围在中间，然而，拉修拉斯下水的仙女，一双眼睛充满哀怨之情，或许就是这“哀怨之情”，画作才被移出画廊，哀怨背后影射的寓意非常复杂，只可意会不可言传；当然了，也不排除这是一种宣传炒作的方式，移出画廊，制造事端，让更多人关注这幅画。
从道德角度或者观赏角度来看，艺术创造力从来都不是完美无暇的，艺术也是没有任何边界的。约翰·威廉·沃特豪斯的《海勒斯和水神》，是一幅最唯美的人体油画，却被移出了英国画廊，一边是最唯美，一边是移出，是不是有点自相矛盾！那很多正在研究人体油画的艺术者或者观赏者爱好者不仅要问了，这是为什么，真的是因为色情，或者其他政治运动原因！
《海勒斯和水神》并非名家大作，画家用朦胧美少女的方式表现希腊神话，讲述的是水妖们喜欢美少年的故事，画面看上去让人产生舒适感。在我们国内传统的戏剧中，也有讲述鲤鱼精爱上在碧波河畔攻读诗文的书生，然后变成牡丹小姐的俏模样，去书房和书生约会的传说！
如果某些人的有色眼镜把这幅画当作色情，被移出画廊，理由似乎有点牵强。如果我们就站在这幅画面前，也许你会对它指指点点，一边欣赏一边交流，或者产生争执！但那有什么关系呢，交流和争执才能促进人体油画艺术的进步，对吧！
约翰·威廉姆·沃特豪斯沃特豪斯一生画了大量希腊神话题材的作品，几乎每一幅都是百看不厌的精品。可是现在，曼彻斯特艺术画廊将其中一幅撤下了，我们再也不可能站在这幅画前面评点一二了！
西方名家的人体油画还有很多，都是惊世之作，难道都有色情的嫌疑，都被撤下画廊吗！妇女运动是另一回事，人体油画是高雅艺术，两者怎能混为一谈呢！这是心有灵犀的观点，那路过的阅读者如何看待这件事呢！
近日在英国，著名拉斐尔前派代表画家沃特豪斯的一幅油画《海勒斯和水神》被移出画廊。目前尚不清楚这幅油画是因何故而被移出画廊的。
《海勒斯和水神》是沃特豪斯的一幅代表画作，取材于《圣经》中的一则神话传说而以油画的形式来表现的。拙见以为，这幅画从构图到人物造型、表情动作到色彩铺染都非常生动唯美，比之很多同样表现宗教神话题材的油画作品似乎也看不出有什么特别，但为什么被移出英国画廊了呢？我分析这其中有两方面的原因：
一是油画艺术本身没有固定的或硬性的标准，很多时候是凭人们的认识和传统的观念来判断和评定的。二是各个地方对油画艺术掌握的标准尺度也不一样。同样的一幅作品，在此处可能被作为经典收入博物馆或画廊，在彼处可能会认为不宜展出或不宜在画廊等公共场所摆放。
沃特豪斯的《海勒斯和水神》可能遇到的就是后一种情况。我觉得出现这种情况也很正常，不足为奇。
到此，以上就是小编对于巴诗歌1917红酒多少钱的问题就介绍到这了，希望介绍关于巴诗歌1917红酒多少钱的1点解答对大家有用。