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求几首关于青春,梦想,岁月的诗歌,要原创?
《去远方》
想象不出未来有一天
我会突发奇想的背起行囊
奔赴一场说走就走的旅行
没有规划,没有目的的
遵循自己内心的一场旅行
一路上我可能会迷路
可能会面临无数个未知的危险
也有可能中途放弃
森林防火演练打油诗?
诗歌一:森林防火打油诗
虽是一点星星火,可它能毁万亩林。
林区用火有制度,五项严禁六不烧。
小孩玩火寻开心,毁了财产要性命。
烟头如丢草丛中,烧了房屋又烧林。
扑打山火有科学。
生命安全最重要。
高温气候要警惕。
物资器材早储备。
发现火情要沉着,火势大十开火路,专业队伍是拳头,禁用村民打火头,严禁横穿火场过。
火是弱势集中挡,危险地星祖国的。
陡坡延时不易打,风向多变等时机,坐火及时消灭掉。
逆风蔓延抓紧打,风大炎火两侧打,灭了明火除掉烟,留足人员防火边,服从命令听指挥,齐心协力消灭掉。
诗名里带想思字的诗词有哪些?
《偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛》
年代: 宋 作者: 释道真
人生四大{上物下心}是空,何个不觅出烦笼。造罪人多作福少,所以众生长受穷。
坚修苦行仍本分,禁戒奢华并不同。今生努力勤精练,冥路不溺苦海中。
日逐持经强发愿,弘道回去莫难逢。唯报往来游礼者,这回巡谒一层层。
《田假限疾不获还庄,载想田园兼思亲友,率成短韵,赠杜幽素》
年代: 唐 作者: 李峤
游宦劳牵网,风尘久化衣。迹驰东苑路,望阻北岩扉。
如何判断一个人的好坏?
一切皆因果,万事莫欺心。
世界上没有绝对的好人坏人之分,都是因为角度,高度和本身的价值观来决定自己的行为规范。
一个人的行为出现偏差与自己的环境有关系,《三字经》上说∶“人之初,性本善,性相近,习相远。”我们不能用行为来否定人性,也不能用自己的认知来确定人性。
从“五胡乱华”的吃人肉;李自成进京的烧杀抢掠;还有什么“嘉定三屠”;以及日本鬼子在南京的大屠杀无不彰显人性的善恶。活生生的生命被扼杀,妇女被奸淫,房屋被烧尽,都说人心是肉长的,家里都有父母妻儿,兄弟姊妹,在这样的环境中,良心被泯灭,良知被践踏,如果在和平环境中能保证他们没有一个好人吗?
所以说每一个人的好坏怎么去鉴定呢?
古人说∶“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。”
只要时刻守住自己的纯心,不被境扰,不被界迷就可以说是一个纯真的人,一个有良心的人也可以称为一个好人。反之一切从自己的利益,从自己的私心来出发来行事,就不能不让人考虑了。
谢谢邀请!
谁都不敢说自己一定是好人,谁也不知自己在别人眼中是怎样的一个人。
有一个老婆婆善心向佛,把每月的退休工资都拿去做善事,她总想积德。但是,她的儿子失业在家将一年。刚好孙子上大学,可老人家一毛钱都不帮家里,做奶奶的不管不问。像这样的人是好人吗?是的,在佛友那里她是一个大好人。但是在家里,在儿子,儿媳眼里就不是好人,善人了。所以人生百态,谁都无法去评定好坏!
好人和坏人,不能从主覌上来判定,要从一分为二发展时间上来决定。一个人有一段时间对你好,有一段时间对你做出不道德的事情,这样就要从它平时的一言一行,待人处事,周围朋友的评价而定论。
判断一个人的好坏,要观察他的言行举止。同时收集外界的各种评议,综合分析。不能光看表面,要由表及里,去伪存真。要以法律,道德,良心为准绳,以公平,正义,客观,理解,宽容为角度进行衡量。好坏的程度也各有不同。原則性问题或非原则性问题要分清楚。一般也会好坏参半。具体事情具体分析。不能一刀切,一概而论。反正对坏的成份占比例多的,心术不正,邪恶,阴险的小人,和以我为中心,自私自利的人。要小心提防,好生应对了。
你吃亏多了,吃力不讨好多了,被别人当白痴耍多了,就悟出耒了。为了保护自己,必须把渾身的感应器都打开,視觉,听觉。雷达器,感应器,让它们全部上岗值班,发揮功能。收集处理各种外部信息。同样是一句话,有时还可能听起来,是特别赏心悅耳,特别暖心的话。那可要注意了,说不定就暗藏禍心。从对方表情,语气,和态度上足以分辩出,来意之善恶。一般平白无顾,对你必躬必敬,笑臉相迎的。启发你,引导你,这个怎么好,值。那个怎么賺钱,省钱的。多为骗孑。我们在确认已摸清底细之前,不要轻易采取行动。特别是入伙投资和占利购物。天上是不会掉下来餡餅的。
人总是活到老,学到老的。任何场合,最好是多听,它多看。自已不要急于表态。多收集有关的信息,依据。親身接触所获得的感觉和体会,是最真实,最可靠的信息。经过深入,细緻,全面的了解和分折以后,再做出自已的结论。而且从实际情况的变化中再予以修正。因为人是会变的,在不同的对象,不同的场合,不同的时期,会有不同的表現。
想要交到真心的朋友,想要找到一个好伴侶,在这方面一定要用足功夫,不要凭一时好感而造成误判,使自已陷入被动和损失。防人之心不可无,在利益发生矛盾时,你身边最好的朋友,就是置你于死地的人。
我们自已也必须做一个正直的人,对人要將心比心,以心換心,对人以礼相待,以诚相待。
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