大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于纪念抗战胜利诗歌的问题，于是小编就整理了4个相关介绍纪念抗战胜利诗歌的解答，让我们一起看看吧。
万里长征抗日战争诗歌？
1还我河山百二城。阴霾扫尽曙光明。半生颠沛肠有热。廿载根虞志亮城。团结和平群力瘁。富强康乐兆明荣。嘤鸣求友真堪喜。抵掌雄谈意态京。
2。戴安澜将军。毛泽东。外辱需人御。将军赋采薇。师称机械化。勇夺虎罴威。浴血东瓜守。驱倭棠吉归。沙场竟殒命。壮志也无违。
“抗日战争”的诗词推荐：
《清平乐·六盘山》 毛泽东
天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？
白话译文：
长空高阔白云清朗， 南飞的大雁已望到了天边。不登临长城关口绝不是英雄， 算下来已征战了二万。六盘山上雄峰再拔， 烈烈西风漫卷着红旗。今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？
出塞诗中表示抗战胜利的诗句？
《出塞》是唐朝诗人王昌龄创作的一首七言绝句，此诗内容主要是慨叹远征之苦，良将之苦，表达了诗人对家国的爱重和维护、对战争胜利的渴望与期盼以及对良将的信心。
这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满。
同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。也体现出一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，也反映了人民的这种和平愿望。
扩展资料：
《出塞》原文：
唐代：王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。倘若龙城的飞将卫青如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。
艾青，田间抗战诗歌有哪些？
《大堰河——我的保姆》（诗集）1936，上海群众杂志公司艾青作品
《我爱这土地》 （诗集) 1938.11.17
《北方》(诗集)1939（自费印出）；1942，文生
《他死在第二次》（诗集）1939，上杂
《向太阳》（长诗）1940，海燕
《旷野》（诗集）1940，生活
《诗论》（理论）1941，桂林三户出版社
《反法西斯》（诗集）1943，华北书店；1946，读书
《吴满有》（长诗）1943，新华书店；1946，作家书屋
《黎明的通知》(诗集)1943，文化供应社
古代英勇就义，慷慨赴死的诗，哪一首最著名？
中国共产党人叶挺的诗：
为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着。一个声音在高叫，爬出来吧，给你自由。我渴望自由，但是，我深深得知道，人的躯体怎能从狗洞里爬出。
共产党人陈然：国民党特务头子承诺，只要他写了《自白书》，就放他出监狱，陈然奋笔疾书写下的诗：
我不需要什么自白，哪怕胸口对着带血的刺刀。人不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求自由。面对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇，这，就是我，一个共产党员的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
最著名的英勇就义，慷慨赴死的诗当属谭嗣同
《狱中题壁》
望门投止思张俭，
忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，
去留肝胆两昆仑！
谭嗣同，1898年（光绪二十四年），参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。
当时的中国已经是内内忧外患，处于民族存亡之际，而当时的中国民众，还是处于愚昧、麻木当中，谭嗣同痛心疾首，当时变法失败，康有为、梁启超已经逃跑。
谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。但措手不及，计划均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。他对劝他离开的人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”决心以死唤醒国人。
就义前还大声喊：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”，可谓悲壮之极。
到此，以上就是小编对于纪念抗战胜利诗歌的问题就介绍到这了，希望介绍关于纪念抗战胜利诗歌的4点解答对大家有用。