大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于基督教诗歌真爱的问题，于是小编就整理了2个相关介绍基督教诗歌真爱的解答，让我们一起看看吧。
赎罪的羔羊歌曲？
《赎罪的羔羊》
演唱：刘青江
作词：王保川
作曲：约瑟
编曲、混音、和声：刘炫宇
赎罪的羔羊主耶稣
牵到宰杀地仍不开口
被藐视受尽讥讽羞辱
走上十字架完成救赎
鞭子拚命在祢身上抽
《赎罪》歌手：张镐哲
是我不对 让你流泪
而我的自尊 在你的泪水中崩溃
事到如今无言以对
该如何面对你的伤悲
你的信任我的晚归
变成了我们无法填补的缺
是我不对 让你心碎
而我的忽略 陪上你的青春岁月
从来不曾如此疲惫
女裸父画，炒作还是艺术？
在世界绘画史上特别是在西方油画史上，画家以自己的老婆或情人为人体模特创作人体油画的并不鲜见，像大名鼎鼎的巴洛克艺术代表画家鲁本斯的很多人体油画都是以自己的老婆为模特画。西方第一个将裸体油画形象从神话中的神转入世俗中的人的画家戈雅是以他的情妇为模特创作的《裸体的玛哈》，以浪漫主义著称的莫迪里阿尼著名的裸体油画《侧卧的裸女》是以其未婚妻为模特创作的，等等。这些在西方画坛似乎是人们司空见惯习以为常的事情，在其他地方似乎也没有引起人们过多的关注。
但是，身为画家的父亲以自己的女儿为模特来创作人体油画，这种事即使在开放的西方，在西方600年的油画发展史上却是从未听说过，也没有见过有关这方面的记载。然而，我们当代有一个画家打破了这个记录。他以自己的女儿为模特创作了人体艺术油画《东方神女-山鬼》，而且不是单幅油画，是系列组合油画！
试想这样女裸父画的人体油画怎能不让人脑洞大开眼界大开嘴巴大开，怎能不引起沸沸扬扬的议论呢？因为这是古往今来古今中外第一人啊！是炒作还是艺术？众说纷纭。很多人认为这是有意的炒作至少有炒作的成分而不是纯粹为了艺术。理由是，画家完全可以有很多种选择，可为什么非要让自己的女儿做这样的模特呢？这不是为了出名而炒作又是什么呢？
我不惮以狭隘的心理去揣度一个画家在艺术创作上的作为，虽然我对此也是百思不得其解。但我还是愿意相信画家是带着崇高的艺术情怀和境界来创作这组油画作品的，我很佩服画家的胆识和勇气。而且我看了作品以后，以为这组油画很不错的。主题鲜明，构图严谨，形象突出，饱满靓丽，色彩丰富，很有一些民族特色的。我觉得有时间多能多欣赏一下画作比讨论其他要有意义。
画家画熟习的人和物总是得心应手，画自己女儿肖像总能做到形神兼备，但画女儿的裸体，这需要极大勇气，冲破伦理道德的束缚。我们观画也不应纠缠父画女裸，而应看到画作传达出的美感，享受视觉盛宴。一幅好的画作，首先要能吸引人，然后才关注画家，再关注画以外的事物，画的不好，不够吸引人，就是噱头再怎么唬人，也没人去关注，即使有，也只是一阵风，过了就没了
女裸父画是十年前发生的事，是画家李壮平以女儿李勤为模特而创作出绘画人体艺术。在当时引起了轩然大波，被社会和人们广泛关注。而现在讨论这个话题，有一定的伦理道德和绘画艺术上的意义。
一、李壮平画女儿李勤而创作出人体艺术绘画作品，开了我国绘画艺术界裸女父画的先河，是第一个吃螃蟹的人，真佩服父女二人的胆量和勇气，为艺术献身的精神。古今中外绘画艺术史上，画家以自己的老婆或情人作为人体模特却很少有，而用自己的女儿作人体模特，创作人体绘画艺术绝无仅有，这真是“前不见古人，后不见来者。”，也不知今后还有没有第二个乃至更多的如同李壮平画女儿之事。
二、西方重视人体艺术的审美，是和他们的审美观念、传统文化、宗教信仰、民族风俗有直接的关系。人体艺术兴起在西方，而人体艺术的起源在古希腊和古罗马。古希腊文明是西方精神的楷模，是最为热烈追求对人体艺术的赞扬。虽然西方热衷于人体艺术，但是的艺术家们创作人体艺术，绝对没有用自己的女儿作为人体模特，进行人体艺术作品的创作，这是违背民族风俗乱伦的伤风败俗。
三、人体艺术在西方非常盛行，我国有些人就认为行不通是变相的色情，它能腐蚀人们的思想观念，相反观点的人认为，人体艺术有必要在我国存在和发展，它毕竟是有艺术价值的审美需要。正当我国有些人对人体艺术争论不休的时候，猛然冒出裸女父画之事，如同一声惊雷，把那些反对人体艺术的人轰得不知躲到啥地方。而现如今又冒出一些人，反对李壮平画女儿之事，认为裸女父画是违背伦理道德，是伤风败俗的流氓之举，是用来炒作画家的知名度，从而使李壮平创作的人体绘画作品，在市场上有升值的空间。至于裸女父画的问题，就让绘画艺术界的专家们去争论吧。
到此，以上就是小编对于基督教诗歌真爱的问题就介绍到这了，希望介绍关于基督教诗歌真爱的2点解答对大家有用。