大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于诗歌中的酒文化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍诗歌中的酒文化的解答，让我们一起看看吧。
白酒文化：有哪些关于酒香的古代诗句？
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 — 唐代·李白《客中作》
意思是：兰陵美酒甘醇醉人散发着郁金的香气，盛满玉碗色泽如琥珀般清莹秀彻。
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。— 唐代·王维《少年行四首》
意思是：新丰盛产美酒价值万贯，出没都城长安的游侠多是少年。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。— 宋代·陆游《游山西村》
意思是：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。
酒是文化吗？为什么？
中国泱泱大国，5000年的文明史，酒一直都有很重要的社会地位，从古代君王起，酒就是一种特殊的食品总会呈现在大家的饭桌上，中国又是酒的故乡，酒几乎可以渗透到社会生活的各个领域中。
中国人爱饮酒，不分地域，不分老少，饮酒之风，经年不衰，在中国酒就是一种礼仪，一种氛围，中国人过年过节，走亲访友都喜欢送酒，在饭桌上也总是用酒招待亲朋好友，在单位里聚会的时候酒也作为一种交流的神器被利用，而酒在中国的利用率极其广泛，处上述2项外，就在谈生意，婚丧嫁娶，交友聚会，休闲娱乐时都会被用到。
在中国饮酒就是一种文化，无酒不成席，对大部分人来讲失意时饮酒，高兴时也要饮酒，喝酒在中国已经是一种常态。
因此，中国自古就有酒文化一说。
印象中的“酒”能和“文化”二字联系起来，共同构成“酒文化”范畴。但是从某种角度来看实在有些荒唐，如果确实生硬的组合在一起，就显得有些堂皇。因为日常生活中我们所看到的与酒有关的太多太多都把酒和不文明的、粗犷的联系在一起。可是，当我们真正回望中国五千年文明的长河时，我们不仅感叹，酒文化在华夏文明中从出现到发展至今无不蕴含深刻的文化内涵。
也许现在还有人对酒文化这一概念出来的时候，依然对之鄙夷和嘲讽。仍然觉得似乎在文化之前加以酒字，便是对文化的践踏。这是一种肤浅的偏见。
其实，所谓文化，就广义而言，是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。在中国文化确实存在着一个相对独立、蕴含丰富、完整而系统的酒文化体系。例如：几千年不断改进和提高的酿酒技术和工艺，酒对人类社会调谐和破坏的历史，历代政府为酒的酿造和销售所制定的法律制度，不同的地域和民族的多姿多彩的酒礼酒俗，古今有形形色色的酿酒工具和饮酒器皿，文人骚客所写有关酒的诗和文词曲，还有花样百出的酒令，诗意浓郁的酒命……，就构成了一个博大宏富的中国酒文化宝库。
这句话怎么说呢？酒本身不是什么文化，酒就是酒，它只是一种饮品，但酒和文化结合在一起，它又是文化的一部分了。所谓的酒文化就是指酒在生产、销售、消费过程中所产生的物质和精神文化的总称。
中国是酒的故乡，又是酒的王国。人世茫茫心不安，杜康釀酒解忧烦。自从杜康发明了酒，人世间便多了一样不可或缺的尤物。人们喝酒好像就是为了解忧，其实不然。“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，会作诗的李白是如此。“难得糊涂”的郑板桥何尝又不是？他自己都写诗说到“看月不妨人去尽，对月只恨酒来迟”。画圣吴道子据说作画前必饮酒，大醉方可动笔。作《富春山居图》的黄公望也是酒不醉，不能画。
文人墨客是离不开酒，普通老百姓不也一样？中国人是无酒不成席，以至于陪酒就成了酒文化当中重要的组成部分。说到陪酒，这里面的学问可就大了。真可谓是小小酒桌，大大江湖。
朋友，喝酒能给人带来快乐，但凡事都要适可而止，切也不可贪杯啊！
“痛饮酒，熟读《离骚》，方可为名士”，可见酒与文化密不可分。但是酒并不是一种文化，而是文化的一种载体。我国的酒文化博大精深，正所谓杯小乾坤大，壶中日月长。
我国远古的人们，很早的时候就学会了酿酒，在酿酒的生产过程中，形成了一系列与酒有关的礼仪文化，直到今天一直在沿用。夏朝的时候，有一种盛酒的青铜器叫做爵，制作精美，工艺先进。古代祭祀的时候需要用酒祭天，形成了繁荣的祭祀文化。
酒与诗词密不可分，诗与酒形成了独特的诗酒文化。“酒催诗性”，李白写诗的时候喝酒，“举杯邀明月 ，对影成三人”，白居易写诗的时候喝酒，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，苏东坡写诗的时候喝酒“明月几时有 ，把酒问青天”，几乎所有的诗人都喝酒，一个“酒”字，能在古诗词里找到非常多有名的诗句。诗酒，形成了独特的传统文化。
现在的酒文化多是酒桌文化，一方面包括的是酒本身，其品类、产地、历史、口味等等，另一方面就是酒局，包括长幼尊卑、劝酒、拉关系、交流感情等一系列内容。现在的喝酒，其社会属性远远大于酒本身，多半是为了升迁、拉帮结派、生意等个人利益，与酒文化所提倡的光明磊落、借酒消愁背道而驰。
酒，只是一种饮品，上升到文化方面就得附庸风雅，与音乐、诗歌、绘画、文章相联系。虽如此，附庸风雅的行酒令总比粗俗的话语要好得多吧，总比“哥俩好啊，六六六啊”要强得多。
何以解忧唯有杜康外，还有哪些酒文化的古诗词？
谢诚邀，我是@朗文社。很高兴与共友共论诗酒人生。
酒与诗，自古就有不解之缘，一则中国制酒历史源远流长，品类繁多，名酒荟萃。酒在某种意义上成为了中国文化的载体之一，正因为有了酒，成就了诗人的创造灵感与氛围，李白斗酒诗百篇成就了他的诗酒人生；二则酒也永远是诗人创造的主题与旋律之一，翻开唐诗、宋词，一股股酒香铺面而来，与酒相关的诗词千千万万，不胜枚举。现就与酒相关的佳作诗词推荐之：
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
上句出自曹操的《短歌行》。酒在魏晋时期，多受到魏晋诗人的喜好，无论心情愉悦，或是悲伤，感慨时都不难找到酒的影子。本诗中，诗人用酒来作开头引出诗人对人生苦短的忧叹。“对酒当歌，人生几何？”，“何以解忧？唯有杜康。”都是借酒言志。诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，改变乱世局面，因而借酒发出人生苦短的忧叹。
关于酒文化的古诗词真的是太多太多了，多到数不过来。不如我们一边列举有关酒文化的诗词，一边数数这些诗人关于酒的诗词数量吧。
提到与酒相关的诗人，我想大多数人第一印象应该是李白，但如果按与酒有关的诗词数量来算，李白现存的有关酒的诗词213首，根本排不进前十！
我心目中关于酒最美的诗句作者是她——李清照。酒与美才女的结合才是最有魅力的事情，不是吗？
李清照一生关于酒的诗词当然不是历史上诗人中最多的，也就是20来首，但李清照从小就爱喝酒：
据说，这是李清照16岁时候回忆小时候生活的作品。也就是说，她从小就喝酒，还跟小伙伴到处在外头疯玩。可见她的父母对她是以“放养”的方式进行管教的，宽松的家庭教育模式培养出了一个思维开放，勇于创新的“千古第一才女”。
李清照作为婉约派的代表，诗词的意境是非常含蓄唯美的，常有一种淡淡的惆怅，如：
这首词一问世，便轰动了整个京师，尤其是其独创的“绿肥红瘦”，被后人评价“当时文士莫不击节称赏，未有能道之者”。
李清照关于酒的诗词还有很多，这里不一一列举，有兴趣的朋友可以自己去搜搜。
要说哪个诗人关于酒的诗最多，大家一定没猜到是他——陆游。陆游在他一生的诗词作品中提到酒的次数有1729次，真是无人出其右。
到此，以上就是小编对于诗歌中的酒文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于诗歌中的酒文化的3点解答对大家有用。