大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于由诗歌而引发的的问题，于是小编就整理了3个相关介绍由诗歌而引发的的解答，让我们一起看看吧。
冰心的小诗引发了你哪些联想发展你自己？
冰心的小诗常常以简洁而深刻的文字，表达出对生活、爱情、自然等主题的思考和感悟。它们启示我要珍惜生活中的美好，关注内心的感受，以及追求真、善、美的品质。
例如，她的诗作中对自然的描绘，让我联想到大自然的壮丽和神奇，激发了我对环境保护的意识；对爱情的抒写，使我思考起人与人之间的情感联系，努力去经营健康的人际关系；而她对生活的热爱，也鼓励我积极面对生活的挑战，发现并创造生活中的美好。
此外，冰心的小诗还教会我要保持一颗童心，用纯真的眼光看待世界。它们提醒我不要失去对生活的热爱和对梦想的追求，要不断发展自己的内在品质，成为一个更有情感、更有智慧、更有爱心的人。
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年轻时读冰心的诗，印象最深的是这一首小诗：“成功的花，人们只惊艳她现时的明艳，然而当初天的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒变了牺牲的血雨”。这首诗鼓励了我在逆境中振作，在人生的旅途上发展自己。
典故或诗词中，有没有同时出现海（或流水）和梅花这两个意向的呢？
梅花好象没有生长在海边，所以这两个意象很难合在一起，想要，就只能现编，尝试一个 昔日柔情折梅手，今朝海边抚浪花。 又有： 梅花飘落几点红，柔情更比海水深。 再有： 梅花飘落几点红，柔情恰似海水深。 或者： 钱溏海水未春潮，傲雪红梅花开早。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 补充：“宋代林逋隐居杭州西湖孤山，无妻无子，种梅养鹤以自娱，人称其“梅妻鹤子”。” 林逋以杰出的咏梅诗词闻名于世。他隐居孤山，躬耕农桑并大量植梅，写出了不少咏梅佳句，其中《山园小梅》传出后脍炙人口，在诗词界引起了轰动： 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园； 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂； 幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。
亚里士多德写诗的原因？
亚里士多德从文艺起源的角度论证了文艺起源于摹仿活动。“一般说来，诗的起源仿佛有两个原因，都是出于人的天性。
人从孩提的时候起就有摹仿的本能(人和禽兽的区别之一，就在于人最善于摹仿，他们最初的知识就是从摹仿得来的)，人对于摹仿的作品总是感到快感。”“我们看见那些图像所以感到快感，就因为我们一面在看，一面在求知，断定每一事物是某一事物，比方说，‘这就是那个事物’。假如我们从来没有见过所摹仿的对象，那么我们的快感就不是由于摹仿的作品，而是由于技巧或着色或类似的原因。摹仿出于我们的天性，而音调感和节奏感(至于‘韵文'则显然是节奏的段落)也是出于我们的天性，起初那些天生最富于这种资质的人，使它一步步发展，后来就由临时口占而作出了诗歌。”
这里亚里士多德为文艺活动找到了两种心理方面的根源：一种是摹仿的本能，另一种是爱好音调与节奏的天性。喜爱摹仿虽然是人的一种本性，但这种本性又不同于动物的本能，而是包含着求知的因素，求知也是人的一种本性。亚里士多德关于文艺起源于人的天性的主张虽然不尽科学，但与“神创说”相比，仍不失为一大进步。他的这一说法也有为文艺辩护的意义。既然摹仿是出于人的天性，人对摹仿的作品总是感到愉快，文艺也就不应该受到谴责。
到此，以上就是小编对于由诗歌而引发的的问题就介绍到这了，希望介绍关于由诗歌而引发的的3点解答对大家有用。