大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于给我播一下唐诗的问题，于是小编就整理了1个相关介绍给我播一下唐诗的解答，让我们一起看看吧。
传世经典《诗经》要怎样读？
《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，总共三百一十一篇，所以诗经也叫“诗三百”。传言，《诗经》是尹吉甫采集，经孔子编订的。后被儒家奉为经典，尊为《六经》或者《五经》之一。
《诗经》虽然只有三百篇，但是它的内容却极其丰富，反映了当时人们普通生活与爱情故事，统治者的残酷和劳动人民的反抗，还有战争与徭役。它几乎是那个时期的一部百科大全，从各个方面反映了当时社会的全貌。
之所以，我们学习《诗经》，不但能提高自身的学识和思想认识，而且还能全面了解当时社会的基本情况。可以说。了解了《诗经》，就能够更好地了解当时的历史。《诗经》距今已经有两千六百年到三千年，而且，它的现实主义创作原则，忠实地反映了当时的真实情况。另外，在《论语·季氏》中，孔子曾经教育儿子道：“不学诗，无以言”，可见学习《诗经》对于一个人来说，有非常重要的意义。
那么，我们该如何学习《诗经》呢？这无关乎危襟正坐，更不需要浴手焚香。但是，学习《诗经》一定要态度端正，要老实认真，来不得半点的浮躁。孔子曾经把《诗经》的宗旨概括成一句话：“思无邪”，并且教育自己的弟子要学习《诗经》，以之作为立言立行的准则。后来，儒家更是把《诗经》确立为儒学经典，而它也在中国的思想文化发展中起到了不可估量的作用。
要想学好《诗经》，首先还是要学好先秦时期的历史。前面我们曾经说过，学好《诗经》有助于掌握那个时期的真实历史，其实这两者之间是相辅相成的关系。另外古人对《诗经》研究的成果，也值得我们借鉴。由于儒家学者的重视，从汉代开始，历代的文人都对《诗经》有着点评和解释。如王安石的《诗经新义》，胡承珙的《毛诗后笺》，陈奂的《诗毛氏传疏》和马瑞辰的《毛诗传笺通释》等等，都可以起到很好的参考作用。
而我们现代和当代，更有不少的专家学者在《诗经》的研究中取得了更大的成果，比如闻一多先生的《诗经通义》，陈俊英、蒋见元的《诗经注析》，都能够帮助我们更好地学习《诗经》。
另外根据个人的古代汉语水平，笔者认为一些工具书也是非常必要的。比如王力先生主编的《王力古汉语词典》以及《汉语词汇史》，都是很好的辅助工具。
谢谢邀请。这个问题颇有意思。下面说说我的看法，仅供诗经爱好者参考，也欢迎大家在留言区谈谈您对学习《诗经》的方法和经验。
首先，了解诗经产生的时代背景。我们都知道，《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，作品产生的年代从西周初年（约公元前11世纪）到春秋中叶（约公元前7世纪），时间跨度长达4百年，收录的305首诗歌堪称经典之作，几千年不衰。可以说，它是我国优秀传统文化的核心经典之作。阅读诗经，应当了解其作者、产生的时代、内容以及它的来源、背景，这是非常必要的，也是最关键的一步。
其次，阅读《诗经》必须要注意方式方法。我们通常说的“诗言志”，我个人理解是，古代人所谓的“言志”，其实就是政治或教化的体现，“诗”就是“言”和“志”的综合体。从这个层面理解，我认为“诗言志”就好比今天的点歌，完全可以“断章取义”。比如，用歌颂邂逅爱情之歌来表达对远道而来的国宾的欢迎之情。
第三，掌握《诗经》的核心要义，极其重点非常重要。比如，《诗经》的“六艺”（风雅颂赋比兴），所谓风，就是要知道它共有15国风160首诗，这些诗都属于民间歌谣，歌唱男女恋情和各地风土人情的。再比如雅，诗经中分为大雅和小雅，共有15个乐章，都是适用于宴会和寺庙的乐章。颂，主要包括《周颂》和《商颂》、《鲁颂》，主要是用于敬天祭祖的乐章。“赋”：就是叙述和描写，用直接叙述或描写某一件事。“比”：就是比喻，《诗经》当中运用非常广泛，主要包括明喻、暗喻、隐喻和借喻等等。再说“兴”，就是启发的意思，也叫做起兴，就是说诗人见到某一事物触动了它的心事和感情而发出的歌唱。此外，我们还必须正确掌握《诗经》的价值等等，比如，有人把《诗经》概括为“四家诗”，包括“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”、和“毛“”。
总之，只要我们能够持之以恒，正确掌握学习的方式方法，做到触类旁通，就一定能够达到事半功倍的效果。
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