大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于隋唐诗人与高唐的问题，于是小编就整理了3个相关介绍隋唐诗人与高唐的解答，让我们一起看看吧。
李淳风的祖先是谁？
父亲李播
李淳风，岐州雍县人，他的祖先从太原迁徙到这里。父亲李播，号黄冠子。李播，隋朝时曾任高唐县尉，因官品低不得志，弃官做道士。他很有才学，注解《老子》，编撰《方志图》，有文集十卷，流行于世。从小被誉为“神童”的李淳风在其父的影响下，博览群书，尤钟情于天文、地理、道学、阴阳之学，9岁便远赴河南南坨山静云观拜至元道长为师。李淳风少时英俊清朗，博览群书，尤其精通天文、历算、阴阳之学。
三国聊城属于哪个州？
三国聊城属青州部平原郡。
聊城地区历史悠久。唐虞3代（指唐尧、虞舜夏、商、周三代）,聊城属兖州之域。
春秋时期，聊城属齐国。战国时期，聊城属齐国。
秦属东郡。汉朝聊城属兖州部东郡。东汉聊城仍属原州郡。
三国聊城属青州部平原郡。晋朝聊城属冀州部平原郡。南北朝时期仍承晋制。后魏聊城属济州部平原郡。齐周，聊城属平原郡。
隋朝，聊城属魏州武阳郡。唐朝，聊城属河北道博州博平郡。
宋初，聊城属河北东路博州博平郡。辽、金承宋制，聊城、属山东西路东平郡博州。
元代，聊城属东昌路总管府。
明代，聊城属东昌府。清代沿用明制。清末，聊城属东昌府。
枝迎南北鸟，叶送往来风，唐朝女诗人薛涛这首诗为何引起其父不高兴？
薛涛的两句诗，他父亲是按谶语来解释的。
薛涛幼时即显过人天赋，八岁能诗，其父曾以“咏梧桐”为题，吟了两句诗：“庭除一古桐，耸干入云中”；薛涛应声即对：“枝迎南北鸟，叶送往来风”。薛涛的对句似乎预示了她一生的命运。十四岁时，薛郧逝世，薛涛与母亲裴氏相依为命，迫于生计，开始在欢乐场上侍酒赋诗、弹唱娱客，被称为“诗伎”。
谶语是迷信的人指事后应验的话。（当时无意中说出，不想日后竟成谶语）。古时候有很多谶语的故事，据说秦始皇在世时，得知一个谶语：“亡秦者，胡也”。谶语一出，秦始皇急忙筑长城、防匈奴，谁知最后是胡亥亡了秦朝。
还有刘秀当为天子。汉光武帝刘秀为平民时，就有预言说“刘秀当为天子”。据说当时的国师刘歆还因此自己改名刘秀。《太平御览》引《东观汉记》载：光武微时与邓晨观谶，云：“刘秀当为天子”。或言：“国师公刘秀当之”。光武曰：“安知非仆乎？”
隋朝流行一句谶语就是：“当有李氏应为天子”，这话着实把杨广吓得不轻，这是要有姓李的人还夺他的天下啊，杨广怀疑姓李的，杀了32个杨姓官员。李渊于是开始夹着尾巴做人，军务也不管了，朋友也不交了，就知道纵情声色、贪污受贿。“纵酒沉湎，纳贿以混其迹”，而杨广听说李渊变成一个酒色之徒，便逐渐放松警惕，放过了李渊，李渊仅凭“纵酒”“ 纳贿”四字便逃过一劫。醉后还是李渊当了皇帝。
武则天也有这样的故事，贞观二十二年(648年)六月初，长安城中出现了“太白屡昼见”的天象。太史据此占卜得出了“帝传三世，武代李兴，女主昌”的卜象。其实在此之前，长安城就流传着一种“秘记”，说的是：“唐三世之后，女主武王代有天下。”由于传言与卜象相合，李世民极为担心和恼怒。他想杀尽姓武的女人，问计于李淳风，李淳风对李世民说道：“天之所命，人不能违也。王者不死，徒多杀无辜。且自今以往三十年，其人已老，庶几颇有慈心，为祸或浅。今借使得而杀之，天或生壮者肆其怨毒，恐陛下子孙，无遗类矣。”所以，李世民放过了武氏，武则天真就当上了女皇。
其实谶语之事真假难辨，有可能是事情过后人们编造的谶语。但薛涛真的以后做了伎女。
无独有偶，李冶六岁那年，父亲抱她在蔷薇架下，命咏蔷薇，她出口就是：“经时未架却，心绪乱纵横。”“架却”，谐音“嫁却”。 她父亲认为此诗不祥：小小年纪就知道待嫁女子心绪乱，长大后恐为失行妇人。她父亲在她十一岁时就把她送进道观，成了道士。但她风流本性不改与茶圣陆羽，“五言长城”刘长卿都有暧昧，还试图勾引谢灵运后代当和尚的释皎然，被皎然拒绝了。唐代的高仲武在《中兴间气集》中这样评价：“士有百行，女惟四德，季兰则不然也。形气既雄，诗意亦荡，自鲍昭以下罕有其伦。”“季兰”就是李冶的字。
李冶、薛涛和刘采春、鱼玄机一起被称为“唐代四大女诗人”。薛涛、刘采春都被元稹玩弄过。可见女子无才便是德，还是有道理的，才女下场大多不好。
庭除一古桐，耸干入云中。
枝迎南北鸟，叶送往来风。
薛涛，字洪度，京兆长安人（今陕西西安），唐代女诗人，成都乐妓。与鱼玄机、李治、刘采春并称唐代四大才女；与卓文君、花蕊夫人、黄娥合称蜀中四大才女。差点成了历史上唯一的“女校书”，自制“薛涛笺”，就是现在的彩色信纸的雏形。流传至今的诗作九十余首，收录于《锦江集》。
“枝迎南北鸟，叶送往来风”，这句诗是唐代女诗人薛涛所作，本是颇具才情的一句诗，却为何会因起她的父亲不高兴呢？
薛涛出生于繁华的京城，学识渊博的父亲薛郧在朝中当官，把这个唯一的女儿视为掌上明珠，疼爱非常，有空就亲自教她读书写字。她八岁的一天，父亲在院中的梧桐树下乘凉，忽有所悟，吟诵道“庭除一古桐，耸干入云中”，薛涛头都没抬，随口续上“枝迎南北鸟，叶送往来风”。看着聪明伶俐的女儿，薛父又喜又忧，忧大于喜。喜的是女儿如此有天分，忧的是女儿的未来。
大家知道，梧桐，自古以来就寓意着吉祥，凤凰栖息其上，是祥瑞；另外相传梧桐雌雄同体，相互依偎，不离不弃，同生同老，同生同死，所以也象征着忠贞不渝的爱情。薛涛的父亲满以为女儿会接上什么“枝头飞凤凰”之类的高大上句子，再不济也是“得遇有情郎”意思的小女儿心态，却万万没想到薛涛弄了个“迎来送往”！
“迎来送往”，意思是走的欢送，来的欢迎，形容忙于交际应酬。出自《庄子•山木》：“其送往而迎来，来者勿禁，行者勿止”。这要是男人倒也罢了，官场上就是迎来送往；可是这话出于女子之口，就大大不妙了！在古代，迎来送往的女子，只能是风月场上的风尘女子！这就难怪薛父会不高兴了！他怎么能高兴？但凡一个爱女儿的父亲，在涉及女儿将来的终身大事上，都会忧虑不堪，患得患失。于是，这句诗就成了薛涛父亲心里的一个浓重的阴影，一块心病。
及至后来，一语成谶。为人正直，敢于说实话的薛郧得罪了当朝权贵而被谪贬四川，一家人跋山涉水远离热闹的京城，来到遥远又陌生的成都；没几年，他又因出使南诏而染上瘴疬丧了命。是年薛涛十四岁，孤儿寡母的生活一下子陷入困境；薛涛不得已，凭借“姿容既丽，通音律，善辩慧，工诗赋”，在十六岁时加入乐籍，成了一名营妓，开始了她风光却落寞，亮丽却凄凉的大后半生。
薛涛真的就成了风尘女子，虽是著名的诗人，写了无数情诗 ，却终究心无所依；虽然和白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等文坛领袖有过交往，甚至和韦皋、元禾稹谈过恋爱，尤其是和元稹的姐弟恋，简直是飞蛾扑火，却终究落得脱去红裙，披上道袍，于幽怨和渴盼中猝然惊醒，从炽烈走向淡然，在浣花溪畔，了却残生。
“揽草结同心，将以遗知音”，“更忆将雏日，同心莲叶间”！其实，薛涛不是奇女子，她不过是一个渴望爱情的小女子，可惜不曾得遇良人。
“枝迎南北鸟，叶送往来风”，她生生把自己站成了梧桐树，那所爱的人，才不过是飞来又飞去的鸟，吹来又吹过的风！
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到此，以上就是小编对于隋唐诗人与高唐的问题就介绍到这了，希望介绍关于隋唐诗人与高唐的3点解答对大家有用。