大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于宋词化用唐诗的原因的问题,于是小编就整理了3个相关介绍宋词化用唐诗的原因的解答,让我们一起看看吧。
古代诗人诗句中的典故和化用算抄袭吗?
就这个问题,我发表一下我个人的意见:
适当运用典故和化用前贤的诗句,这不仅不是抄袭,而且是对原诗的推崇和光大。
中华民族文化数千年的文明传承,如果没有借用、化用又如何传承至今?又如何发扬光大?
我非常喜欢读《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《元曲三百首》等等……,更着重品读“赏析、译文”部分。发现好多诗词名家也在借用名词名句,如李商隐、苏轼、毛泽东等等……
借用前人的精华名句,点缀自己的作品,可以起到画龙点睛的效果。毛主席曾说:“好好学习天天向上”。把学习到的优秀知识运用到实处,这才是学习的真正目的。只有不断的学习,灵活的运用,不断的创新,才能进步!才能更好的传承和光大我们的民族文化!!
诗人用典或化用典故,是活学活用,而不是抄袭。当然,用典需要自然,化用需出新意,而不是生搬硬套。
一,用典是直接借用典故的原意为诗所用,以表达同样或近似的某种意义。如杜甫的《饮中八仙歌》:"知章骑马似乘船",就是用了阮咸的典故:"阮咸尝醉,骑马倾敧″。杜甫用人们乘船时的情形作比喻,是活用典故;但醉酒的形象并没有改变,所以不是化用典故。
二,化用典故是在典故原意基础上的翻新,以表达诗人自己的本意。可以正用也可以反用,但不能脱离原典,使人搞不明白典从何出。如杜甫《秋兴八首》之三: "匡衡抗疏功名薄,刘向传经心事违″。匡衡上疏,刘向讲经,都得到了皇帝的欣赏而升官,而杜甫献赋唐玄宗,仅得小官;唐肃宗时,杜甫为左拾遣,因上疏救同僚房涫,触怒肃宗,差点招致杀身之祸。这就是化用典故,而且是反用其意。
诗人用典或化用典故,能够使读者更好地理解诗词,增强诗词的艺术感染力。但同一首诗或词中,用典不宜太多,否则就有堆砌之感了。
古代诗人诗句中的典故和化用算抄袭吗?
我个人认为不算。
我们的汉字可以说是非常神奇,有的时候一个字放在不同的地方,那么意思就截然不同,而且诗歌的创作又是极为讲究。那么诗人们引有典故,无非是让作品更具有感染力,而这些典故又是有故事,尽管对于后世的读者会受到一定的困扰,但是只要理解了其中的意思,再来读那些作品相信会有一种豁然开朗的感觉。
另外还有就是化用,这也是需要技巧,以王安石的七言绝句《梅花》为例,它整首诗都是化用了前人的诗句,这样的一种化用也是一定要熟读前人的作品,而且还要有自己独特的视角。这种诗也被称为集句诗,但是他用得不露痕迹,这也充分说明了诗人的文学水平极高,试想这样的化用,并不是每个人都可以。
白玉堂前一树梅,为谁零落为谁开。
唯有春风最相惜,一年一度一归来。
王安石这首诗分别化用了四诗人的名句,可是如果我们不是熟读前人的作品的话,那自然是看不出来,可见他写得极为巧妙,而这样的一种化用,一定是有着极高的文学造诣,要不然创作出来的作品,那也会失去韵味。可是我们今天再来读这首诗时却发现,它完全就是一首全新的作品,整首诗意境唯美,写得也是活灵活现,从而成为了一首经典名篇。
无论是引用典故,还是化用前人的诗句,那都不能算是抄袭,只能说是借鉴,如果动用的好的话,那对于自己的作品无疑是锦上添花,往往会有意想不到的效果。所以我们还是要区别开来,抄袭的话,那是赤裸裸的照搬,可是引用典故,还是化用,更多的还是再重新创作,这也是引用典故,还有化用的最大的区别。
引用典故,这是聪明人的棋高一着。它之所以选择化用,是因为使诗作变得精彩。
毛泽东写诗词,也常常引用典故,如《恋蝶花.答李淑一》这首诗中的“吴刚捧出桂花酒”,“吴刚”这名字就是在一个典故里面的人物。因此,引用典故采取化用是不算抄袭的。
你是因为什么喜欢上古风的?
这样跟你说吧。古风这个词,对于有些人来说很陌生,但也对于某些人来说很熟悉。古风,其实包含着对古代的理解,例如服饰,饮食,言行举止,书籍等等。但多数人都会认为,古风,其实只是一种风格。在我的理解看来,古风其实代表着一种特别的认识。在我刚刚接触古风的时候,脑海里就立刻浮现出了那种古老的街边,古代人穿着古装在街上走着的情形。让我不由得向往起来。不同于现代繁华都市,其实我更喜欢那种静谧的小镇里,没有烦恼,心情平静地生活,如同古代人一样。
古风,对于我来说,如同我的性格一样,文静,雅致。我将会一直喜欢古风下去。
谢谢阅读。
呃呃,这么说[容小女磨叽一会儿,可能有点点偏题]。
从小,我的爸爸就一直给我念欧阳修的《醉翁亭记》,从而启发我爱上诗词。
二年级,老师让我背《木兰诗》。这是我会背的第一首诗词。
五年级,我常常收看《中国诗词大会》,真正地爱上了诗词,从而爱上了古风。又在爸爸妈妈的引导下,我阅读了《射雕英雄传》,对古风这种东西产生了浓厚的兴趣。于是,我便大量地搜寻与古风有关的歌曲、小说、图片,也不忘背诗词。
就这样,我喜欢上了古风[捂脸]。
以前是看影视剧喜欢上古风的,觉得剧中男女主角相遇时,放一首古风歌曲觉得非常的浪漫,这才是男女主角相遇时,该有的样子,但那时候并不了解什么是古风。
直到周杰伦的《烟花易冷》,里面的歌词深深的打动着我的心,雨纷纷烟故里草木深,我听闻,你任守着孤城,不但词美,曲调更美。
这首歌讲的就是一位宋朝的守城将军和他妻子的故事,丈夫常年征战,临走时告诉心爱的女子务必要等他,当将军打完杖回来,得知的却是女子去世的消息。
这样一个悲催的故事,触动了我的心,从此让我觉得古风就是一种特殊的情感寄托,一种永远道不明的东西,或许我们曾经真的被剧中某一个任务打动,觉得他的经历太悲惨,但远没有这种被写进歌里的东西来的更真实,不是吗?
嗯,我入古风的时候是因为一首歌,刘珂矣的《半壶纱》,然后渐渐的喜欢上了,这就跟有人追星,有人追漫一样,纯属于一种个人爱好,但毕竟这也是老祖宗的手艺,不能丢,就像我们的古典乐一样,二胡,古筝,笛子,萧,以前很常见的东西现在寥寥无几,而且比如汉
服,本身很美丽的东西,就因为可能与现代社会相不符而被当做另类,其实这个在乎于个人吧,还有古风的女生大部分都喜欢《魔道祖师》,
而且古风的声控比较多,喜欢那些唱歌好的,声音好听的,或者是有高超技艺的,比如说满汉,还有墨韵,小胡仙儿,柳青瑶,李玉刚,许嵩啊,这些都是比较知名的,但也只能当做是爱好了,毕竟还要生活
唐诗《锄禾》能不能改成宋词呢?
谢谢邀请。我觉得,只要你高兴,自己玩玩也没有什么不可,友友,为了完成你的任务,我只好狗尾续貂,献丑了,说好了,只是玩玩而已。«忆秦娥•锄禾» 日当头,老农田间勤挥锄,勤挥锄,汗如雨下,滴在禾土。谁知每日盘中物,皆因老农卖力足,卖力足,风吹雨打,粒粒辛苦。
南乡子·吃饭当节俭
春来一粒播,深秋过后收万颗。宇内闲田不复多,难活。犹怜农夫依旧饿。
头顶日锄禾,豆大汗珠滴滴落。晴空万里无水喝,谁说?吃饭应思苦耕作。
我用南乡子这个词牌改写了这首诗,当然,我觉得用一些和锄禾这首诗意境差不多的词牌更好,原谅我没有做其他尝试。诗改词是行得通的,古来有之。当然,要以原来要表达的意思为基础,加之以辞藻修饰,按词的格式去填即可。我喜欢词,但我多数都在填词。闲来之余,我也自己写过很多诗词,这些可以在我的作品里找到。
无论在学校食堂还是餐厅就餐,都会在显眼的地方看到节约粮食的标语,做为土生土长的农村人,我更能体会到农民的那种艰辛,一年四季都指着那点粮食的收入。最近又有“盘光、碗光、锅光”的“三光行动”,这种公益活动更能使人们牢记节俭是美德。
再来说李绅的悯农,其实这有两首诗。
这两首小诗能够在唐代百花争艳的环境中虽不能够和名篇相比,但就其流传广度来说,绝对是妇孺皆知了。现在哪个小孩子的启蒙诗里能没有悯农?这首诗文字简单,质朴。和诗的意境相呼应,但读起来无不令读者对农民肃然起敬,同时也能体会到“粒粒皆辛苦”的这种勤俭节约美德。而“粒粒皆辛苦”也就成了不要浪费粮食的代言词。
到此,以上就是小编对于宋词化用唐诗的原因的问题就介绍到这了,希望介绍关于宋词化用唐诗的原因的3点解答对大家有用。