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古代青楼普遍，当时人是不是非常开放？
呵呵，这个问题很有趣。我觉得要回答这个专业性如此之强的问题，首先对青楼不要有一些误解。
我们印象中觉得青楼女子就是妓女，妓女就是出卖肉体色相，其实这是一种误解。青楼里有很多歌姬、舞妓，她们是靠歌舞谋生，是卖艺不卖身的，称为清倌人。而纯粹做皮肉生意的叫做窑姐，那样的场所叫做窑子。二者都是给男性客人提供娱乐消费的，但是性质、档次却不一样。像大家熟悉的“秦淮八艳”都是属于艺伎，她们都是青楼老板的摇钱树，接待的也都是达官贵人，消费层次高。很多有性格有才华的青楼女子，即使富商一掷千金也未必能见上一面。一等青楼叫做清吟小班，卖艺不卖身。都是几进的四合院或者是小洋楼，装修雅致，绝非一般人士可以涉足。当年李师师和宋徽宗的故事大家都知道，试想一下，如果李师师是个窑姐，宋徽宗无论如何也是不会如此着迷的。陈圆圆之于吴三桂、柳如是之于钱谦益、李香君之于侯方域也是如此。在达官贵人和知识分子眼里，青楼女子就像现在的电影明星似的，是一种高雅的、阳春白雪的存在，这绝非一般卖身女子可以相比。当然，青楼里也有一些卖身的女子，她们和那些知书达理、能歌善舞的艺伎有所不同，毕竟，老板也是要多种经营的。
这个问题其实不论古今，我觉得是一种社会的需求。青楼怎么形成的？
“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用，此即花粉钱之始也。”就是说是管仲最先发明的妓院，找了这么一地儿，弄七百妇女在里面工作，来收取钱资补贴国用。好处嘛：第一，增加财政收入；第二，促进社会安定；第三；吸引外来游客。
异性之间永远是充满吸引力的，这是人类天生的本能，是造物主为了人类繁衍设定的自然规律。为什么会有太监，皇城之内尚且会有人冒着生命危险淫乱宫闱，可见两性之间的诱惑力是无法完全抑制的，所以帝王们干脆想出阉割这一非常手段杜绝这一现象的发生。
前面说了，青楼女子大多卖艺不卖身。那么达官贵人们去青楼的目的自然不会那么明显，即使目的明确，也会婉转一些。会友、饮酒、吟诗作赋……古代的青楼中颇有一些才华与容貌并存的女子：我们熟悉的柳如是、苏小小、李师师、陈圆圆、薛涛等。来看看柳如是的作品：
《江城子·忆梦》
梦中本是伤心路。芙蓉泪，樱桃语。满帘花片，都受人心误。遮莫今宵风雨话，要他来，来得么。
安排无限销魂事。砑红笺，青绫被。留他无计，去便随他去。算来还有许多时，人近也，愁回处。
引言
青楼受电视剧的影响，在现代人眼中总是与出卖色相的娼妓联想在一起。因此大家总觉得青楼女子开放无比，可是事实却并不是这样的！因为青楼，在我眼中其实是一个时代的悲剧！
古代扬州青楼
青楼最早的来源在战国时期的齐国，经过千年的演变，才有我们眼中的规模！
《战国策》记载：管仲于王宫，设女闾七百！这是关于青楼形成的最早记载。管仲为帮助齐桓公争霸天下，设立女闾之所。一方面为挣取钱财，另一方面则为了网络人才。因此青楼女子供奉管仲为祖师爷！由此，诞生出青楼的模型。但是其中的女子，都是王宫所属，并不牵涉皮肉交易。
随着时间的流转青楼逐渐成为我们眼中的青楼！
至从管仲设立女闾，经过演变到汉武帝时期。这时候已经有成型的青楼，但是这时的青楼都有官府造册，可以称之为官妓。而武帝时期，因为大规模用兵。军队中的官兵难免寂寞，又下令成立营妓。但这些都是官方控制，并不牵涉开放的问题。
即止南北朝时期，除了官方的青楼与营妓，又出现了私营的青楼与暗妓（国家不承认）。这时候的青楼，大致与我们脑海里的规模相差不大。诗中曾说“驰道杨花满御沟，红妆漫绾上青楼。” 便是形容青楼的兴盛。这其中部分女子也会与客人，发生金钱关系！
古代青楼
青楼逐渐成型之后，发展成我们印象中的样子。但是其中的女子并非开放，而是悲剧的代名词！
古代青楼女子，大部分是因为家中贫困被卖到青楼。有的是几岁就被卖到青楼，有的却是为了家人能活下去自愿献身。她们中的大部分人，只是为了填饱肚子生存下去。不得不与客人发生关系，从而维持生存。年轻时还可以出卖色相，年老之人只有病死街头。她们的命运，大多数都很悲惨凄凉。
这是个很有意思的问题，青楼属于高档妓院，我们可以把这归为服务业，带给消费者的更重要的是精神上的满足，因此青楼的普遍存在并不一定就代表古代开放，如果只是去听个歌，唱歌曲，就和开放挂钩显然是不准确的。
什么是青楼？
春秋时期，齐国宰相管仲开创了中国官妓的先河，他招募了700多名妓女为齐国工作，在这之后一些贵族也开始养家妓，这一类的服务对象主要还是权贵阶层，最后才出现了私营妓院，这才是真正意义上的青楼，并且最初青楼的服务对象，档次也不低。
单看青楼这个词，最开始指的是豪华精致的屋舍，后来也指高档妓院，本来就不是普通人消费的地方。在青楼中，有一精通琴棋书画，诗词歌赋的女子，那些有权有势的豪门望族才有机会来见上一面，聊个天，听个曲啥的，而不是像我们理解中来放纵欲望的。
这些青楼女子，不是脸长得好看就符合标准了，通常要花费很大功夫来培训，要教她们书画，音律，舞蹈，在这一切都完成了才能来招待客人，因为成本很高，服务的客人也是经过精挑细选的，在其中工作的女子主要是艺妓（卖艺不卖身），当然也有两样都卖的。
古代有青楼，是否古人真的就很开放呢？
在很多朝代，虽然受到礼教束缚，但是相对还是比较开放的，反而是在元朝以后，社会风气倒还变得压抑了，举几个例子，《诗经》中我们就经常能看到对男女爱慕之情的描写；西汉建立之初，女性社会地位一直比较高；东汉末年曹操经常勾搭寡妇，这些时代没我想的那么保守。
不过也有一点要说明白，开放不等于乱，比如汉唐时期，相对的开放是建立在礼教的规范之内，像青楼这一类地方，本来就属于特殊的存在，满足一些人的欲望，让他们不会在正常的制度下胡乱生事，而正常的家庭中，大家闺秀，豪门子弟们还是得规规矩矩的生活。
所以我们并不能因为有青楼存在，就认为古代很开放，这种开放只是相对的，就像情绪的宣泄口一样，任何朝代都会有道德规范来约束人们的日常行为。
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虽然古代青楼非常普遍，但是古代的风气并不开放，相反当时的人相对保守。古代青楼普遍存在的原因主要在于青楼提供了男人谈情地方，更是才子的文艺场所，加上又是官家营生，与当时人是否开放并无关系！
1.谈情地方
古代女子从小就被灌输“女子无才便是德”，“三从四德”等道德观念，束缚了女子谈情说爱的自由。
而古代男女结婚一般都是父母之命或媒妁之言，结婚后，男人真想和老婆谈情说爱，可惜自己老婆却不解风情。
古代家庭，一般男主外女主内，男主人经常外出赚钱，不但见多识广，而且对女子谈情的需求逐渐变多，于是青楼应运而生，适时为男人提供了谈情说爱的地方。
结果，古代男人口袋有点钱后，在家里无法满足谈情说爱需求，自然转向青楼。
2.文艺场所
古代青楼中，女子混的好都要琴棋书画样样精通，所谓花魁更是才色双绝，更是当时的明星，如鱼玄机、苏小小、李师师等人。
青楼拥有众多佳人，才子爱佳人，为此许多才子聚集青楼吟诗作对，青楼严然成了古代文艺场所。
正如唐朝的杜牧“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名！”古代众多名人流传下来的诗词中，有很多作品与青楼有关。
3.官家营生
其实，古代的青楼有一部分是官营的，当时官府对官营青楼实行“官给衣粮”，所以各地官妓只须为官府执役即可。
官府青楼的官妓大多都为消遣，当然也是增加收入的一个手段。毕竟妓作为最古老的行业之一，在古代社会一直存在着较大的市场，可以创收。
古代一些土豪人家为何会养“家妓”？
别说古代了就是现代也有，名称可能不同，但实质差不多
比如前些年自杀的韩国张姓女星，在她的遗书中曝光其被迫陪睡百余次，每当其“经纪人”拿来新衣服时，她不是开心，而是伤神，因为意味着晚些时候，她必须去陪客
张姓女星被谁控制，我们不得而知，但总归她是被控制的，是某些人豢养的金丝雀，欲出笼而不得，只能以死抗争
像这样被别人主宰的女孩子还有多少，我们也不得而知，就张姓女星而言，她2009年自杀，到了2019时才被韩国总统下令彻底调查，而仅仅两个月后，韩国检方就放弃重启调查，仅仅建议以后多加防范
张女在外界算是有影响力的，算是巅峰人物，她的结局尚且如此，何况不如她的其她人呢，暗地里不知道有多少了
一来古代男权社会，女子处于被支配地位，府中女子多，代表这人地位高
自从春秋时期史书第一次记载赐功臣女乐豢养家妓之后，家中有多少女妓，就成了地位标识。而后续帝王有样学样，也以女乐为资源，赏赐功勋之臣
如果不明白，可以参考中东土豪，走在路上一眼望去，绿色植被数量越多的人家，在当地地位就一定越高
二来古代社会存在等级，有贵族、平民、贱籍三个层次，贵人家的贱籍数量，代表财富
家妓属于贱籍，是主人家的财富，财富的含义大家都知道，那是给主家享受的。华丽的衣服，精美的食品，美貌多才的家妓……各有各的用，不仅自己可用，还可以充当资源纽带去结交更多势力干更多事情……
比如说捂死东晋孝武帝的张贵人，就是家妓出身，还有东晋末帝司马德宗的母亲陈归女，也是家妓出身……
到此，以上就是小编对于韩娱女主唐诗成的问题就介绍到这了，希望介绍关于韩娱女主唐诗成的2点解答对大家有用。