大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于唐诗宋词双引号的问题,于是小编就整理了4个相关介绍唐诗宋词双引号的解答,让我们一起看看吧。
你对当前网络上铺天盖地的“抗疫”诗怎么看?
诗是一缕和熙的阳光,又是一场冷酷的冰霜。
它能给你温暖,亦能激励你奋进。诗歌来源于生活,而艺术却高于生活。
是文学中一种最简便而又最易接受传播的方式。语言凝练,朗朗上口。意境优美,天地共鸣。
把哲理入诗,把事物表现,体现出诗词的广泛性。一首好诗深入人心,有血有肉,有情有意,慷慨激昂……。
当前网络上铺天盖地的抗疫诗,也就是以诗驰援,以诗博爱,以诗激励,以诗共进。
每个作者都发自内心表达对病毒的憎
恨,渴望病毒早一天清除,平静的生活及早回归。
一首首诗,一片片情,一幕幕奋战在一线的感人诗歌。
一条条好消息,一个个患者出院,让我们充满着阳光和希望。
安心待在家,不给大家添麻烦。这就是为战胜病毒扩散的最好办法。你好我好大家好,为我们的明天喝彩……。
对于当前网络上铺天盖地的抗疫诗,我认为应该持乐观,肯定与顺其自然的态度。
首先,这些诗大都是正能量的。有的诗中,充分反应了作者对那些食用野生动物,破坏自然规律惹起祸端的怒斥,以及对奸商发国难财,庸官懒政的笔伐。
其次,在很多诗中,作者歌颂了广大医务工作人员,迎难而上,置生命于不顾,救患者于危难之中。更是表达了对那些献出宝贵生命的一线工作者的敬意与悼念。
最后,还有一些诗中写出了,广大人民对抗疫的理解与支持,写出了,对我们伟大的中华民族一方有难八方支援高度赞扬,以及人民对党与国家的充分信任!
所以,我认为无论诗写的是否符合平仄,格律,押韵,都是值得肯定的。
疫情当前,多数人宅家,许多有诗词爱好的人,不免善心萌动,写诗赋词对联,抒发对白衣天使的致敬之情,赞!对春暖花开的期盼,赞!对宅家听党和政府话的亲人嘱咐与关爱,赞!
只要有利于抗新冠肺炎的人和事,赞!只要歌颂国家优越制度,万众一心,众志成城的,赞!赞赞赞!!!
客观地说,头条上有关抗疫的诗歌确实不少,但用铺天盖地来形容却言过其实。
此间笔者闭户在家闲得无聊,天天看头条,更注意与抗疫相关的诗歌,一般都会流览一番。实话说,诗不在多而在于精,此番抗疫诗歌不乏好作品,但大多失之于精,倒是让日本捐助人出了风头,来了个以少胜多。没有口号,没有激昂,而是唐风宋韵,情真意切,令人始料不及。可见诗歌无国界,中国古传统文化,尤其是诗歌,风韵远播惠及四邻,墙里开花墙外香了。
笔者平日偶然也会作点小诗,不登大雅之堂,权作自乐。值此全国人民同心抗疫,共渡时艰的危急关头,自然不能置身事外,虽足不能出户,心却飞赴前线,故在头条发表两首抗疫小诗鼓舞士气自然情在理中。借此提问一并列下,恐贻笑大方,甚望读者斧正为盼。
赞钟南山院士
新春伊始瘟君至,
耄耋请缨赴戎机。
识途老骥廉颇志,
岂肯伏枥千里嘶。
藏头诗· 钟南山赞
钟鸣除旧岁,
你认为当代诗歌应该怎么写?是一定要长篇大论吗?为什么好多人都喜欢写大段的诗歌?
喜欢写是好事,但最重要的是有人喜欢看。现在的生活和过去不同,每个人都紧张而忙碌,即使娱乐和兴趣爱好都需要抽出时间。因为可供我们参与的事情太多。很多从投机取巧的人,不可能花大把的时间像过去的我们一样认真的看一首诗,或是花大气力背下鸿篇巨著。偶尔有喜欢卖弄文采的人现发现卖,点一下百度就可以冒充大师。即使有真喜欢诗的人,都喜欢读简短而美丽,一目了然的诗。至于过期讲究的什么寓意含义,没有几个人去追究。现在的人浮夸,只看表面,经常有人问为什么好诗没人看,而一些垃圾却很多人在追捧。这就像现在的速食一样,都说是垃圾食品但都离不了。因为他起码适应了现代的节奏。所以不管有多少人喜欢写长篇大论,就我个人认为,还是短小精悍的更适合于现代的创作。小的时候我也认为看不懂的就是深奥,但是现在我却觉得深奥的确实值得品味,但恐怕不是有那么多的人愿意品味。
《荷塘月色》
[原创]
署气跌月水 夜风醺
入睡
浮萍粼粼枕 荷红挑
盖翠
〈李恭觉~2019年6月27日*五月廿六日*夜赏一一北京颐和园夜色荷塘……〉
西湖
[原创]
西湖岸边柳剪影,云入涟
诗歌的长与短是由题材大、小而决定的。写诗的首要条件取决于构思与立意。初学写诗者应立足于一事议的方式较之合理;例如写与朋友、亲人、恋人依惜相别的诗词,唐诗王勃的 送杜少府之任蜀川 ”一诗值得学习和借鉴。诚然,古体格律诗与现代诗的文字表现手法不同罢了。如徐之摩的:再别康桥,当属近代史上许多欣赏现代爱情诗的成名之作,意境优雅,文字简洁,富有情愫又让人回味眷恋。其次,无论写长诗或者短诗,古体格律诗还是现代诗,必须具备扎实的汉语言文学功底;古人曰: “读书破万卷,下笔如有神 ”,在浩瀚的语言文字海洋里畅游,当灵魂一旦受到触动,有了好的构思与题材,在灵感的引伸及撞击下,写一首象样的诗亦可从大脑文字智库里捶手可得,信口拈来。
写作当代诗歌即新诗,要把握的几个要点
一是,要抓住好的题材、热点、自己所熟悉的,被感动的东西来写
社会生活的各个方面,题材无论大小,主要是要有关注度。大题材可以小视角,小的也可以以小见大。要反映现实生活,不要空洞的说教。
二是,要把握控制好篇幅,根据内容表达需要,该长则长该短则短
不要贪大求洋,以外写得长就有分量,就是好诗。如果是重大主题,可以写成长诗或组诗,那种情况除外。另外要注意分节,分节分行便于读者阅读。
三是,要有意象意境,讲究形象化,提供画面感,尽量避免抽象的罗列
在再现的对象上,要恰当地融入主观的感受,物与我即时转换,互相渗透。不要一味地抒发感情,也不要一味地为了写景而写景。
四是,要凝练精粹,无论是结构还是语言要有张力,有跳跃
切忌像写散文那样絮絮叨叨,把一点东西反复地描述。不能过于直白,有些东西点到为止,给读者留下空白,留下回味想象的空间,做到言不尽而意无穷。
五是,要创造性地运用语言,运用一些修辞手法,提高陌生化程度
诗歌最怕纯口水,顺口溜。别人说烂了的词语最好是回避。要用诗家语,敢于用新词、陌生词。并注意一些修辞手法,句子结构上可以适当错位。
你是喜欢重文轻武的宋朝还是喜欢耀武扬威,打败匈奴,虚了国力的汉朝?为什么?
宋朝不能与汉朝相比,汉朝不但打败匈奴人,还确定了今天的汉文化及封建社会体制的完善。宋朝宽松包容的制度,为当时社会各阶层的发展提供了制度保障,但是,面对北方强悍的少数民族政权,太过委婉求和,创造了中国历史上国家耻辱的开端,后来的清政府又打破了尚权辱国的新耻辱。
我是一位历史谜、军事谜!我特别喜欢汉朝、推崇隋朝、衷爱唐朝、敬佩明朝。汉朝:打服了匈奴、打出了汉民族的尊严。陈汤的“犯我强汉者,虽远必诛”。直到今天,还是那么霸气!隋朝:结束了战乱,统一了中华。开创科举、振兴经济,开大运河,远征高丽。可以说,唐朝是隋朝的延续!唐朝:灭突厥、伐高丽,开创了“贞观之治”、“开元盛世”,万国来朝,叫人由衷的热爱!明朝:打败蒙元,收复自五代十国丢失的幽云十六州,打的小日本鬼子满地找牙。“不纳贡、不和亲、不割地、不赔款”。崇桢皇帝宁可自尽,也不苟且活着,彰显气节。跟北宋末年的徽宗、钦宗二帝相比较,是何等的壮烈!
都有偏颇。南宋经济文化是发展到一可以说是前无古人,后无来者(除唐诗外)的高度。但一味求和妥协,咋嘛保护(卫)盛世的社会。汉朝是把匈奴等北方各部落各彪悍民族都打败了。都打到欧洲中东。但确实用兵过度。国内生产生活水平不行。兵马未动,粮草先行。打仗打的是经济政治实力!美国打了几场只能说是小(局部)战争。现在负债累累,翻身困难。前者没嘛好讨论,没有强大军队咋能保证国家人民安居乐业,保卫和平!
我是飞越沧海,我来回答这个问题!
这两个朝代都是我所喜欢的朝代,一个国威远扬,一句犯我大汉者虽远必诛,多让人热血沸腾啊!感觉作为一个天朝上国的国民自豪感爆棚,想想卫青、李广、霍去病......金戈铁马,气吞万里如虎,封狠居胥,壮哉!大漠狂沙吹不灭,那永远的大汉雄魂!而宋朝,也是我所喜欢的,一幅清明上河图足以让人魂牵梦萦,想着能在东京汴梁城里闲逛着,听听评书,和青楼里的小姐姐们聊聊词弹弹曲,左耳听着柳永的为伊消得人憔悴,右耳听着大江东去浪淘尽,不亦快哉!
一提到大宋,想必很多人都是一脸的鄙夷之色,重文轻武,国家性格懦弱,如手无缚鸡之力的文弱书生一般,没有一点血性,活得憋屈。
对大宋的得位也是充满不屑,欺负孤儿寡母才得以黄袍加身,才能拥有天下。
大宋真是如此吗?其实不然。
从一百多年的战乱中走出来的宋朝是封建王朝的一涓清流,它让人们体会到,原来作为一个皇权下的臣民还可以如此安逸自由的生活。可以畅所欲言,可以随心所欲,你可以拿朝臣开涮,你可以拿宰相逗乐,你不用担心突然一天屠刀降临,不用担心诛连九族。因为你生活在宋朝。
宋朝以宽仁治天下,在汲取前朝的经验下,宋朝以权力制衡来管理天下,不是重文轻武,而是官员与官员之间的制衡,不但是武将被抑制,文官也一样被相互抑制,这是宋朝式的把权力关进笼子里。
自秦始皇建立中央集权郡县制王朝以来,经历这么多朝代,宋朝是唯一没有得皇朝病的朝代。什么叫皇朝病?就是皇权集中制下出现的弊端,看看吧,西汉是外戚争斗不断,藩王造反,东汉是宦官和外威并乱,隋朝是农民大起义灭国,唐朝是藩镇割据,宦官作乱杀皇帝如切菜一把,明朝也是宦乱党争,这些病症,被认为一向羸弱的宋朝却没有。这就是制度的优势。
如果说赵匡胤得位不正,哪个朝代得位又是正的?还不都是从别人手里抢的天下,难道非要动刀子杀得血流成河民不聊生才叫正,斯文礼让就叫不正?周氏天下如果不是赵匡胤拿下,还会有张匡胤,王匡胤来夺取,换作他人,还会如此和平、仁厚的善待柴氏子孙,会善待后周的臣子?只不过又会陷入你杀我我杀你,大家一起乱杀的混乱循环中。
何况,去看看后周当初又是如何得的天下,郭威抢夺后汉的天下又是如何做的,那时的汴梁老百姓会告诉你谁好谁坏。郭威夺取后汉天下时,纵兵抢掠开封城里的百姓,而赵匡胤得到天下时,却是下令严禁骚扰百姓,不得伤害后周臣子,最后除了一个部下进城后违令杀了后周大臣韩通外,再无伤人事件。
你怎么理解相对论?能用最通俗的语言解释一下吗?
1905年,爱氏在《物理学年鉴(17卷)》发表了《论动体的电动力学》,建立了狭义相对论,并由此推导出了著名的E=mC^2。
狭义相对论的核心思想概括为两个基本原理——相对性原理和光速不变原理。
相对性原理:所有惯性参考系都是等价的,即物理规律对于所有惯性系可以表示为相同形式。
光速不变性:真空中光速相对于任何惯性系沿任意方向恒为C。
任意惯性系之间可以以“洛伦兹变换”进行转换。
狭义相对论的三个效应是:运动尺度缩短,运动时钟延迟,同时的相对性。
狭义相对论统一了时空一体的观念,但并未将非惯性系纳入其中,未解决引力问题。
1907年,爱氏又提出了广义相对论基本原理,经过不断丰富和充实(主要是结合发展了黎曼几何),于1915年完成创建,并于翌年发表了《广义相对论基础》。
广义相对论是关于引力的理论,在狭义相对论的基础上,进一步论证了时空结构同物质分布的关系,指出万有引力是由物质存在和分布完成的,是时空性质不均匀引起的。提出了时空“弯曲”说。
广义相对论的核心思想是:惯性质量和引力质量相等。物理定律必须在任意坐标系中都具有相同性质,即它们必须在任意坐标变换下是协变的。
天天看头条,我的理解:每个人都随身携带一个时钟,时钟走的快慢和这个人的行进速度,所受的引力相关!为什么我们理解相对论困难,应为我们都在地球上,具有相差不多的速度和引力场,所以认为时间流逝是恒定。当我离开地球,接近光速移动,那么我就是西游记的神仙,过着天上一天,地球一年的生活!
很简单,就是参照物不同!比如坐在车里,车行走的时候外面风景是向后跑的,而你坐在车里并没有感觉在跑,只是看到外面风景才会感觉自己在动,用你和车子作为参照物,那么相对外面风景来说你是静止的,相对你和车子,外面风景是动的!这是狭义相对论,就是速度相对是均等的,而广义相对论就是指在自然宇宙中速度不均等情况下,取大慨的数值,或者是平均值来对比相互作用!比如高速公路上的汽车速度是不一样的,那么我们怎么计算他们相对背景速度的,就是取一定值(或者平均值)!这是我的理解,具体知识还是认真读书,书里的知识才是正确的!(本人因为时代不同,环境不同,所以没有读几天书,说话大老粗,见笑了)
如果你问的是能量守恒定律,那么简单回答一下,就是你吃了米饭的米的能量被你吸收了,产生同样的能量,你才会让米的能量变成同等的力气!还有就是碳燃烧后变成热量(辐射值),和二氧化碳,热量经过转化变成蒸汽,蒸汽推动汽轮机发电,电在转换成能量给二氧化碳加压有又形成了碳!这就是物质能量循环,也是能量守恒!
呵呵,本人文化少,不懂物理,既然问了我也很实惠,又不好意思不回答。用空空如也的脑子,打了半天的字,回答你一下!算是对你的邀请致谢!
感谢邀请。相对论这种专业学术的东西解释起来毕竟严肃。我眼中的相对论就是万事万物都是有其两面性,两面都是相对应或者相反的。比如好与坏,高与矮,总之就和反义词差不多[可爱][祈祷][玫瑰]
到此,以上就是小编对于唐诗宋词双引号的问题就介绍到这了,希望介绍关于唐诗宋词双引号的4点解答对大家有用。