大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐诗宋词欧体书法欣赏的问题，于是小编就整理了1个相关介绍唐诗宋词欧体书法欣赏的解答，让我们一起看看吧。
为什么唐朝书法家、评论家和宋朝四大家都批判欧楷不行，而明朝、清朝推崇欧楷？
今天很忙，没看头条，晚上才看到了提问，对不起，回答晚了。唐朝人批欧字，可能是我孤陋寡闻吧，我没看到这方面的记载。但是唐太宗游历隋仁寿宫后，以杖捣之，有水流出，魏征撰文作记，由欧阳询书丹刻碑，遂有了流传后世的九成宫醴泉铭碑。从这件事看，最起码在唐太宗那个时代，欧阳询被认为是当时全国首屈一指的书法家，不然这么重要的一篇文章不会让欧阳询来书写。还有一件事，欧阳询身历三朝，到唐初已是垂垂暮年。他去世之后，唐太宗对魏征说，欧阳询不在了没人与我谈论书法了。魏征说，现在有褚遂良字写的可好，你可以同他一起讨论书法。由此可见，当时欧阳询在中国书法界的影响之大。皇帝能与之时常谈论书法，肯定是当朝书法上数一数二的人物。在封建时代，皇帝能说谁写字好，别人肯定无人敢说写的不好，更不会有人冒天下之大不韪去公然批评。如果说唐朝有人批评欧字，那肯定是中后唐以后的事，。在李世民时代，全天下根本不敢有人产生这样的批欧字念头。再说说宋人书法。宋人写诗尚意，写字也尚意，直搞的到了宋朝好诗基本很少，如果不是宋词出来填补空白，诗这个文学样式在宋代几乎要断了根苗。可是看看唐朝，从初唐的陈子昂到唐末的罗隐，好诗却是层出不穷，俯拾皆是。书法也是一样，宋人尚意的主张，丟掉了晋唐以来优秀的书法传统，除了米芾青少年时宗法钟繇二王打下坚实基础，最终在书法上有所建树以外，其他人虽然在当时很有名气，可是在宋代以后却不为人们所认可。元明清以至民国，一般都提晋唐书法，称楷书四大家，则不提宋朝，无宋朝一人。书法是传统艺术，讲传统就是要看其源流。无疑晋唐书风就是中国书法的主流。今天许多人自己写不了楷书，下不了功夫，把一枝独秀的二田楷书贬得一钱不值，如此还则罢了，发展到现在竟然还想把古代的书法大家，把出现于唐代的书法高峰时期都否定掉，将在书法史上有重大影响的欧阳询都否定掉，胃口不免有点太大了，胆子实在也太大了。历史后人是无法修改的，中国几千年来的书法源流更是今人无法否定的。要想否定中国的文化书法传统，使它为今人丑恶心理和丑恶行为服务，无异于一只蚂蚁企图撼动巍巍昆仑山脉，到头来只会落得个小小环球有几颗苍蝇碰壁的下场。
个人观点唐宋书法比较喜欢草书，豪迈奔放，外松内紧气势有力。但明清书法喜欢欧楷呢？可能更适用于政府和民间实用写对联，楷书端庄秀丽又有雄劲之力度，让更多人看得明白和使用吧！
首先说你这问题就有问题。“为什么唐朝书法家、评论家和宋朝四大家都批判欧楷不行？”都谁批判了还是都批判了？“而明朝、清朝推崇欧楷”，你确定吗？所以，想回答你的问题必须要所答非所问。历史上，凡是成家的，几乎都被批判过也都被捧过，这个没有什么大惊小怪的，至于明清，也没有推崇欧楷吧，赵董是很流行的但是其他人也有人学啊，就像现在一样。
这个问题主要和两个时期的政治制度和书法发展的本身有关。
第一，从宋朝本身来讲。政治上重文轻武，文人的自由空间相比中国历史上任何朝代都大，所以科举考试并未形成像明清两代的台阁体、馆阁体。对于书法，晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元明尚态。法度，发展到唐末柳公权以至极端，很难再有发展空间，以至宋初书法萎靡不振，直到欧阳修、蔡襄高举尚意大旗，经苏轼、黄庭坚、米芾等人发展，使宋朝书法有个鲜明特色。因宋人尚意，必然排斥法，欧体书法又是尚法最典型的代表，所以，这也就正常了。其实不只是欧体，柳体在宋代也极不受欢迎。
第二，从明清本身来讲。明清两代大兴文字狱，科举考试形成标准的台阁体、馆阁体，古代考生试卷不能有一处败笔，否则中举无望。台阁体、馆阁体过分重视法度，且多从欧体发展而来，所以，明清两代重视欧体也是情理之中的。
到此，以上就是小编对于唐诗宋词欧体书法欣赏的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐诗宋词欧体书法欣赏的1点解答对大家有用。