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世说新语中魏晋士人的形象?
《世说新语》是南朝宋时期的一部语录体小说集,记载了魏晋时期的人物言行和风俗习惯。其中,魏晋士人的形象是非常丰富和多样的。他们有的放达不羁,有的清高自傲,有的忠诚正直,有的机智幽默 。这些形象反映了当时社会风貌和人们思想观念的变化。
一种风流吾最爱,魏晋人物晚唐诗”。魏晋以及后来的南北朝时期,虽然是中国历代以来最动荡的时代,但也正因此统治阶级放松了对民间的思想管控。涌现出了建安七子、竹林七贤等风流人物。
而南朝宋人,刘义庆率其门客所编写的《世说新语》恰如其分的记载下自汉末至东晋的奇闻轶事。
有没有一些关于光阴荏苒过去的时光无情流逝的诗句呢?
今夕未竟明夕催,秋风才往春风回。——《短歌行》唐代:白居易
释义:今天还没有过完明天就紧催着要来了,秋天刚过去春天又来了。
人无根蒂时不驻,朱颜白日相隳颓。——《短歌行》唐代:白居易
释义:人生漂泊时光荏苒,美丽的容颜和时光一样总是很快消逝。
人生不得长欢乐,年少须臾老到来。——《短歌行》唐代:白居易
释义:人的一生得不到长久的欢乐,青春年少的时光总是过的很快,老年很快就来了。
白日何短短,百年苦易满。——《短歌行》唐代:李白
释义:白天何其太短暂,百年光阴很快就过去了。
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。——《金缕衣》唐代:佚名
释义:我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
魏晋时期最厉害的词人?
魏晋时期最值得称道者一是建安诗人,一是正始诗人,一是太康诗人,一是大诗人陶渊明。
汉魏易代之际,军阀混战,民不聊生,于是在汉献帝建安年间(196~220)产生了一批以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)为核心。
“七子”(孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮瑀、应玚)为羽冀的“建安诗人”,他们关切现实,慷慨有志,继承了汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的精神,写下了一大批具有高度现实性和饱满感情的作品,其风格被后人誉为“建安风骨”。
建安风骨的特点及产生背景正如《文心雕龙·时序》所评:“观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗概而多气也。”如曹操(155~220:的《蒿里行》写讨伐袁绍之战,《苦寒行》写东征高干,都写出了事件的绍过,战争的残酷,人民的苦难,被后人誉为“汉末实录,真诗史也”(钟惺《古诗归》)。而曹操的《短歌行》、《角虽寿》,曹植的《赠白马王彪》、《杂诗》等,又都抒发了作者真切复杂的思想感情,不愧为优秀的言志抒情之作。特别是曹植(192~232)的《赠白马王彪》,剖析了在皇室内部残酷斗争中的悲愤心情,更是一篇写实与抒情相结合的佳作。
曹植特别擅长五言,他在曹操“清峻”、“通亻兑”的基础上更注重“骋词”和“华靡”,因而使五言诗更趋于繁荣。而曹丕(187~226)的《燕歌行》则是有史可查的第一首完整的文人七言诗。
魏时写赋成就最高的为曹植,其著名篇有《白马篇》和《洛神赋》,晋时写赋成就最高的是庾信,其最著名的篇为《哀江南赋》。
为什么说「魏晋人物晚唐诗」最能代表风流?
这句话出自日本诗僧大沼枕山的诗“一种风流吾最爱,魏晋人物晚唐诗”,余秋雨有一次和学生讨论“风流”,也引用了这句话,所以就流行开来了吧。也有作“六朝人物晚唐诗”或“魏晋风流晚唐诗”的,以个人愚见,六朝人物和晚唐诗的组合比较合理,因为魏晋风流和他们是完全不一样的东西。
六朝一般指的是魏晋南北朝时期的南方六朝,包括东吴、东晋、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈六个朝代,而魏晋风流则指的是曹魏和西晋时期的名士风流。六朝的特征是绮丽奢靡,注重享乐,又有末世之哀,这和晚唐相似。而魏晋风流,或者说是魏晋风度,他们是匡扶世道之志和乱世飘零之感同时在胸中鼓荡,哀而有血性,有骨气。
"心懔懔以怀霜,志渺渺而临云",这是魏晋人物。
“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,这是六朝风流。
日本人为什么说最爱“六朝人物晚唐诗”,觉得他们最“风流”,这可能是跟日本人岛国心态有关,或者说就是樱花精神。瞬间的绽放,华丽,绝美,但终究归于物哀。这倒是和六朝和晚唐的心态是有所相似的。而我大国心态,则自然更崇尚盛唐风流,那种自信和大气磅礴,才是我华夏子民的真风流。太祖曰:俱往矣,数风流人物,还看今朝。
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