大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于哪里是唐诗底的地方的问题，于是小编就整理了2个相关介绍哪里是唐诗底的地方的解答，让我们一起看看吧。
"采菊东篱下，悠然见南山。”里的南山是哪座山？
即以南山而言，眼下已有三座南山，哪一座是陶公所采菊东篱下悠然见南山之山呢?我想，也许都不是。南山不是实有之山，实在是陶公心中所现之喻意的长寿之山。历来解此诗者，多把“悠然见南山”之“见”训为“看见”、“望”，此恐有违陶公原意。 东坡先生早有言曰：“‘采菊东篱下，悠然见南山。’因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。古人用意深微，而俗士率然妄以意改，此最可疾。”(《苏东坡全集》中，邓立勋编校，黄山书社版，第441页) 实际上，“见”者，现也，尤如古诗“风吹草低见牛羊”中之“见”为“现”一样。陶渊明采菊东篱下，不是去望一座实有的南山，而是心中浮现出的喻意之南山。
李白祖籍天水，杜甫流寓秦州，谁在天水更有名？
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应该是杜甫在天水更有名!
因为他在咱天水写了好多名诗，三个月共作117首，平均每天一首好诗!所以后人对诗人杜甫比较熟悉，我喜欢的如"山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。秋花危石底，晚景卧钟边。俯仰悲身世，溪风为飒然。”
而诗人李白是天水祖籍，但留下的诗句好像少李白在天水写的名诗有:
《南山诗》 唐 李白
自此风尘远,山高月夜寒。
东泉澄彻底,西塔顶连天。
佛座灯常灿,禅房花欲然。
老僧三五众,古柏几千年。
杜甫旅居天水，当下在秦州区麦积区都有纪念性质的杜甫草堂，杜甫在天水也留下了很多诗作，因此杜甫在天水城区挺有名气。李白是祖籍陇西，陇西现在归属定西市，在陇西李氏祠堂建的很气派，其中李白最有名，但李白没在陇西和天水居住过，也没有留下诗作。总之，天水谈古诗离不开杜甫，天水古诗杜甫相对有名气。
#天水最有名的人物是：伏羲# 自1988年开始，每年逢龙诞日（农历五月十三日），都要在天水伏羲庙举办＂天水伏羲文化节＂，举行国家祭祀 、朝拜仪式，祭祖活动。这是人人皆知的事了，不想在此多说，也没必要过多地赘述，做为中国人是没有人会不知道伏羲的。天水是公认的伏羲故里，伏羲庙就是为纪念伏羲而建，因比，天水最有名的人物是非人类始祖伏羲莫属了，谁都没有伏羲有名了。
虽然李白祖籍天水，杜甫流寓，但从所留遗迹和诗词来看，杜甫在天水更有名。
原因有二：
其一，李白祖籍与故里存有争议，且未留下遗迹。而杜甫流寓秦州，自古记载明确，遗迹尚存。
李白故里，早期的认识一直是四川江油，被社会广泛认可与接受。《简明大不列颠全书》《中国大百科全书》里也都明确李白是四川江油人。四川江油也始终以李白故里自居，每年都举行李白国际文化节，文化搭台，经济唱戏，大力宣传旅游品牌形象。而甘肃天水只是近十几年来开始争抢李白故里，言之凿凿，例证丰富，然而即使验证确实，也只能是李白出生在天水，很小的时候也就迁移到四川了，因此李白在天水并未留下什么可记忆的痕迹，天水也没存留李白出生、生活、成长的遗迹遗物。
反观杜甫，作为一代诗圣，为躲避安史之乱来到秦州。虽然在秦州只停留了三个月的时间，但杜甫走亲访友、探访民情、游览古迹，在当地走过了很多地方，留下了很多故事，写下了很多诗歌，在隗嚣宫、南郭寺、太平寺、麦积山石窟寺等都留下了足迹。特别是在天水，自北宋开始就建有东柯杜甫草堂，以纪念瞻仰“诗圣”杜甫，历经九百多年，至今尚存，被称为“天下第一草堂”“天水十大名胜之一”。所以，杜甫在天水人心里刻下了深深的印痕。
其二，李白与杜甫，一个“诗仙”，一个“诗圣”，在天水留下的诗歌确是相差甚多，这一点杜甫完胜。
杜甫虽是流寓秦州三个月时间，却写下了诗歌100多首，将自己的秦州之行以诗歌的形式进行了记述，其中《秦州杂诗》就有二十首，乾元中寓居同谷县作歌七首，为秦州为后人留下了宝贵的文化财富。
反观李白，在天水留下的诗作仅有一首《南山诗》。至于是不是李白所写，还存有争议，有待进一步考证。
《南山诗》
自此风尘远,山高月夜寒。
东泉澄彻底,西塔顶连天。
佛座灯常灿,禅房花欲然。
老僧三五众,古柏几千年。
总结而言，李白虽然出生在天水，但未留下足迹和诗歌，不如杜甫，遗迹尚存，诗歌较多，为天水为秦州留下了很多宝贵的文化财富，在天水的名气自然远胜李白。
到此，以上就是小编对于哪里是唐诗底的地方的问题就介绍到这了，希望介绍关于哪里是唐诗底的地方的2点解答对大家有用。