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白居易的诗草有一组反意词是什么？
《草》——唐.白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
第一句中“枯荣”就是反义词。
“离离”和“萋萋”也是一对反义词。
你认为最好的咏雪诗是哪一首？
个人比较欣赏柳宗元的《江雪》一诗。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
这首诗虽短，但情景交融，作者将自已的感情完美地融合到雪景之中。这首诗是柳宗元被贬永州后的作品，勾勒出一位渔翁在白茫茫的寒江上独钓的情景。用“天寒”喻当时的政治环境险恶。“独钓寒江雪”钓的其实是一种心境，言明他不愿向恶势力屈服的坚强意志。至今读来，仍令人回味！
来几首读一读，感受一下不同的诗带来的不同意境。
〔近代〕毛泽东《沁园春·雪 》
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
〔唐〕白居易《夜雪》：已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。
〔唐〕岑参《白雪歌送武判官归京》：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
〔清〕郑燮《山中雪后》：晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
1，李白《横江词六首》
海神来过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此？涛似连山喷雪来。
2，李白了《塞下曲六首》（其一）
五月天上雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。
3，卢伦《塞下曲》
月黑雁飞高 ，单于夜遁逃。欲将轻骑逐 ，大雪满弓刀。
4，高适《别董大》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
5，王昌龄《从军行》
不知不觉间，冬天就带着雪花回来了，飘飘洒洒，纷纷扬场，从天而降。
我觉得，在历朝的文人骚客中，唐代诗人对雪是最情有独钟的了。
"忽如一夜春风来，千树万村梨花开″，唐朝岑参的这句写雪诗，以比喻的手法描写了北国突降大雪的情形，通俗易懂，脍炙人口，传承千年。
"隔牖(窗户)风惊竹，开门雪满山"，王维在冬夜里被惊醒了，他推开门惊叹到:这场雪真大呀，一下子竟把对面的山峰染成了白头。
韩愈看到小草破土而出，春色萌动，心中充满了惊喜:"白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花"。
柳宗元的《江雪》:"千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪"。前两句写出了大雪过后一片寂静辽阔的景象，接着用"孤舟"和"独钓"巧妙地勾勒出一个寒江独钓的渔翁形象。
"夜深知雪重，时闻折竹声"，白居易一夜未眠，是从听觉的角度着笔来突出雪下得很大，积雪将竹枝都压断了。
李商隐钟情的是小雪:"旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜"。
李白游遍大好河山，他笔下既有"一条藤径绿，万点雪峰晴"的小雪，也有"地白风色寒，雪花大如手″的大雪，而"燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台"，描写的却是漠北的暴雪了。
高适在雪地里送别的时候吟诗:"千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？"前两句渲染出在荒寒、凄凉的氛围中送别客人而倍感孤寂，但诗的后两句却意境一转，对朋友的劝慰之语充满了精神力量。
古人有“春花秋月何时了”的诗句，为什么没有“夏日炎炎何时了”的诗句？
古人有春花秋月何时了的诗句，为什么没有夏日炎炎何时了的诗句？这个问题要全面阐述明白需较长篇幅。而且，如果以诗意来解释永远也解释不通。因为这是涉及到自然规律和生物钟现象的一个问题。①自然界中的生物，植物和某些物体随着自然周期的变化而变化，这就是人们常说的生物钟现象。比如:草木春天发芽夏乐旺盛开花结果，秋天果实成熟叶落，冬天休息停止生长。春天候鸟北飞，秋天候鸟南飞。这是动植物随着一年中春夏秋冬四季的变化而变化。其它的物体也有一定的变化规律，比如由于地球，月球，太阳三者之间的引力变化，造成了海水农历每月初一和十五是大潮，农历每月的初八九或二十二二十三是小潮。此外，地球绕太阳公转，一到每年公历3月5日惊蛰后，月亮离地球的轨道稍远，使月亮不那么亮不那么圆。一到每年公历9月5日白露后，月亮轨道变得离地球近，使月亮显得又圆又亮。要不自古以来都说秋高月朗，人们过中秋节赏月。从来没有人说春高月朗，更谈不上过中春节了。再看看花，从春天开始百花开放而生旺，到了秋天风扫落叶万物萧疏，花也开不了多长时间。由上述可知春天花旺，秋天水月旺。过去说人走背运时，未免有春月秋花之叹。在形容好运国泰民安时就正用秋水春花。比如一幅对联:业同秋水春花盛，人被尧天舜日恩。在明白了春天花旺而生机勃勃，秋天月旺而朗朗生辉的自然景观后，再解释李煜在巜虞美人》中为什么用春花秋月何时了而不用夏日炎炎何日了的原因，你就会明的了。必须说明，作者是从反面运用了春花秋月，因为他不希望不堪回首的故国像春花秋月时间那么长，早点恢复生机。"长夜欢欲短，寄寞恨更长。应该是作者当时的一种心情吧？
谢谢邀请！
这四句诗出自《水浒传》“智取生辰纲”一节。
不知道题主平时对古诗词有多了解，描写“夏日炎炎”的诗句还是不少的，下面我举几个例子：
清风无力屠得热，落日着翘飞上山。
人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。
首先謝謝您幻邀請！🙏🙏🙏“春花秋月何時了”是南唐後主李煜的名句！抒發了他作為亡國之君對故國的眷戀和對現實的無奈之情！“夏日炎炎何時了？”我個人認為：炙灼的夏天故然煩燥，使人浮躁不安！但是，如果沒有炎炎的夏日，五谷能結碩菓嗎？人體內的毒素何以自然排出來？沒有夏日的炎炎，怎能體會和暢享秋天清涼和怡爽？古人也許比現代人更看重自然的變化規律！
絮絮叨叨丶不知所雲址胡謅八扯了些無關緊要的費話，讓您見笑了！還望海涵！
酷暑难耐，忍不住发出“夏日炎炎何时了”，这是很正常的反应。“了”就是了结，难以忍耐的生活，谁不想早点了结呢？
可是，如果有人说“春花秋月何时了”，那可就要特别关注说这个话的人了。因为春天的花，秋天的月，那是人间的美景，代表的是美好的生活，有人想了结美好的生活，如果是现在，一定会引起热心网友的关注，还会搜索施救吧。
一千多年前，有一个人就有了这样的想法。这个人是个亡国之君。国亡了，但是国君还苟且偷生着。这本来也无可厚非，对生命的对留恋是人的本能。蝼蚁尚且偷生，更何况是人？
这个人就是南唐后主李煜。阶下囚的屈辱生活李煜还是能忍的。可是，不知从何时开始，胜利者宋太宗赵光义隔三差五就让李煜的妻子小周后去陪酒。这酒一陪往往就是彻夜不归。回来之后的小周后，什么都不说，只是以泪洗面。聪明的李煜怎能不明白那是怎么回事？可是，已经亡国的曾经的君主，又能奈何？夫妻俩抱头痛哭，就是李煜能给妻子唯一安慰。
是个男人，这种侮辱都难以忍受。而这种侮辱又让人难以启齿，无法向人诉说。知道了这个故事，李煜的许多诗都好理解了。
“无言独上西楼，月如钩。”那如钩的月亮不但钩住了人的心，钩子还带着锋刃，把人的心割的鲜血淋漓。“寂寞梧桐深院锁清秋。”清秋的深深庭院，锁住的是寂寞。自己的妻子又被那个人叫去陪酒了，深院只剩下了自己。“剪不断理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头。”这种别有在心头的滋味，别人是无法体味的。这就是大家都熟悉的《相见欢》
终于有一天，李煜不想忍下去了。他发出了李煜式的怒吼：春花秋月何时了？
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！ 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
这首词成了李煜的绝笔。据说，南唐旧臣听到这首词时，无不痛哭流涕。宋太宗也因为这首词，命人给李煜送去了赏赐的毒酒。
后人都说，李煜因为这首词招致被杀。可我想说的是：李煜用这种自己独特的方式，了结自己已经了无生趣的生活。
春花秋月何时了？
在历史上什么人才有名字和字？
人的称号。为名和字的合称。在中国古代，名、字分开使用。今合称“名字”，则指姓名或名。参见“冠礼”、“笄礼”。
名字是人的一种称呼,一种代表。
据说上古时期，婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名，这就是古人“名”的由来。其实在我国民间，部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗，不过是命名的权利不再由父亲一人担当，而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是，在古代，男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼，以示成人，这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了，这时也要取字。可见，古代的时候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。
那么古人的名和字之间有什么联系吗？一般认为，古人的名和字之间有意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原，名平，字原。（《尔雅 释地》：“广平曰原。” ）又如岳飞，字鹏举。而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思。另一种情况是名和字的意思正相反。例如曾点，字皙。（《说文》：“点，小黑也。”而“皙，人色白也。” ）当然，随着历史的发展，许多词语的语义发生了变化，对于古人名和字的语义联系就很难看出来。不过只要你是个有心人，仍有许多先贤的名和字可以品出味道来。
名字是一个不知名物品的代号，有了名字才能准确的指出一个东西，否则，将分不清物品。有了名字我门才能
更有气质的活下去。
准确时间应该是东周开始有名和字的
结束应该是在民国时期
到此，以上就是小编对于嗯播放唐诗诗草白居易的问题就介绍到这了，希望介绍关于嗯播放唐诗诗草白居易的4点解答对大家有用。