大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本为什么也有唐诗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍日本为什么也有唐诗的解答，让我们一起看看吧。
12到17世纪流行日本的唐诗？
“山川异域，风月同天”，这句话最近刷爆中国的互联网，它是日本汉语水平考试HSK事务所捐赠给武汉的防疫物资上面写着一句话。鲜为人知的是，这句话出自隋唐时期日本崇敬佛法的长屋王之口，当年他制作了千件袈裟，布施给唐朝众僧。
这些袈裟上绣着四句话:“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”这首诗收藏在《全唐诗》中，题注是：题注：明皇时，长屋尝造千袈裟，绣偈于衣缘，来施中华。真公因泛海至彼国传法焉。据说，鉴真听说这件事后，下定决心东渡日本。类似这样的故事很多，这说明中国和日本有着源远流长的关系，古代中国一直是日本学习的对象。
盛唐时期，中国作为世界上首屈一指的大国，自然引起了日本人争相学习。史书记载，从公元七世纪初至九世纪末的近300年时间里，日本为了学习中国文化，先后向大唐派出了十几次遣唐使，全方位学习中国文化，期间大量诗歌被传入日本。
在所有流传到日本的唐诗中，有一首歌入选了日本小学教科书，并要求大家必须熟背。这首诗就是唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
鲁迅曾说：“从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传。” 这首诗让张继盛名千年，历代写愁，无出其右，诗中所构造的意象至今无人能超越，而寒山寺也因这首诗闻名海内外。
日本人对《枫桥夜泊》的喜爱向来已久。嘉靖三十三年（1554 年）正月，倭寇从太仓进掠苏州及松江等地，期间倭寇将寒山寺钟偷走带回日本。晚清时期，日本有一个名叫山田寒山的人，他四处寻找寒山寺钟的下落，他希望能把寒山寺钟找出来归还中国，但始终没有找到。
最后，山田寒山开始四处募资，于明治三十八年（1906年）请工匠铸造了两口青铜钟，一口留在日本观山寺，一口送回苏州寒山寺。有了这样的故事，加上《枫桥夜泊》这首诗的意境深远，自然而然在日本家喻户晓，后入选小学教科书。
网友感叹道“，一首诗就有如此影响力，难以想象盛唐时期的中国对世界影响力究竟有多大。”也有人说，“《枫桥夜泊》之所以这日本如此出名，很可能是与日本禅学兴盛有关系，毕竟这首诗是非常有禅意的，把一幅意境深远的中国山水画呈现在人们面前。”
唐宋诗词对日本文化有哪些影响吗？
唐宋诗词特别是唐诗，对日本文化的影响非常大。
我来说几个例子。
许多日本人会选择在除夕之夜来中国，去听寒山寺的钟声，他们认为寒山寺撞的108下钟声，能够驱除人间108种烦恼，还有的日本人认为∶听了寒山寺的钟声可以年轻十岁。
这个听寒山寺钟声的习俗在日本的流行有几个原因。
一是张继的《枫桥夜泊》在日本风靡盛行， 此诗被列入日本小学教科书，家喻户晓，几乎人人会背。
二是唐代高僧拾得东渡扶桑，在日本创立 “拾得寺”，现成了日本最有名的寺院之一。
因寒山和拾得有师兄弟的特殊关系，日本拾得寺与苏州寒山寺就如一对兄弟寺庙。于是，日本人来中国一定来寒山寺祭拜“和合”二仙(即寒山与拾得)，这中间有割不断的文化渊源。
并且，白居易的诗歌在日本广受欢迎，备受推崇，他影响力在日本远超李杜。现在，在洛阳的白园，白居易的墓旁有日本人刻的石碑，用来祭奠白居易的。碑文如下：
伟大的诗人白居易，您是日本文化的恩人，您是日本举国敬仰的文学家，您对日本的贡献恩重如山万古流芳，吾辈永志不忘。
到此，以上就是小编对于日本为什么也有唐诗的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本为什么也有唐诗的2点解答对大家有用。