大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于蒋士铨的文言文的问题，于是小编就整理了4个相关介绍蒋士铨的文言文的解答，让我们一起看看吧。
清代蒋士铨被誉为什么？
蒋士铨是清朝著名的戏曲家和文学家，是乾隆二十二年的进士，后官至翰林院编修，辞官后担任讲师，精通戏曲，善于古文，是江西四才子之一，其戏曲和诗作在近代颇受推崇，甚至被称为中国戏曲史上的殿军！
父母牵挂孩子的文言文？
以下是一些表达父母牵挂孩子的文言文：
1. 《游子吟》（唐·孟郊）
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
2. 《墨萱图·其一》（元·王冕）
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
以下是一段文言文，表达了父母对孩子的牵挂：
“子女行千里，父母忧百结。念此思之，痛入肝肠。”
这句话的意思是，子女即使行走了千里之外，父母的担忧之情仍然百转千回，难以割舍。每当想到这里，父母的心如同被刀割一样痛苦。这句话充分表达了父母对子女深深的牵挂和关爱，也表现出亲子之间的深厚感情。
父母操心孩子的诗句？
人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》
哀哀父母，生我劳瘁。——佚名《蓼莪》
爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》
慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》
父兮生我，母兮鞠我。——佚名《蓼莪》
清朝女子的自称文言文
一、古代未嫁女子对自己的称呼：小女、小女子等
小女和小女子：小姑娘，小女孩子，女儿对父母尊长自称。旧时对自己较为谦卑的称呼。
形容在自己丈夫的庇护下，相夫教子，对自己丈夫言听计从，不敢有半分怨言（意外表柔弱的女子）。现代指娇小的女人，多为可人，娇气，傲气，骄气，稚气等女子的爱称或尊称。
示例：①（小女）“那公主走近前，倒身下拜，奏道：‘父王，乞赦小女万千之罪。’”——《西游记》第九四回
②“小女子毋多谈”——清·徐珂《清稗类钞·战事类》。（小姑娘不要多谈。）是
奴家，贱妾。妾身，古代自称老年妇女谦称－－“老身”
谦称自己的丈夫－－“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女
自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，作出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。由此，在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。
“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。
“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。
“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。
“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。
“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”
“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。“绝代佳人”，指当世无双的美人。
“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。
“扫眉才女”，指有文才的女子。
到此，以上就是小编对于蒋士铨的文言文的问题就介绍到这了，希望介绍关于蒋士铨的文言文的4点解答对大家有用。