大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文言文翻译年关的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文言文翻译年关的解答，让我们一起看看吧。
行古诗原文？
高柯危且竦，锋石横复仄。
复涧隐松声，重崖伏云色。
冰闭寒方壮，风动鸟倾翼。
斯志逢凋严，孤游值曛逼。
兼途无憩鞍，半菽不遑食。
君子树令名，细人效命力。
不见长河水，清浊俱不息。
这首诗作于元嘉十七年（440年）前后，鲍照在刘义庆门下做一个起码的小官，却得跟随着王府离乡背井、东奔西走。来至竹里，正当寒风料峭之时，又履艰难险阻之地，人生不得已的郁闷，又袭至心头，于是写了这首纪行诗。
1、古诗行行重行行拼音版朗读鉴赏
xíng xíng chóng xíng xíng
行行重行行
xíng xíng chóng xíng xíng ， yǔ jūn shēng bié lí 。
行行重行行，与君生别离。
xiāng qù wàn yú lǐ ， gè zài tiān yī yá 。
相去万余里，各在天一涯。
dào lù zǔ qiě cháng ， huì miàn ān kě zhī ?
道路阻且长，会面安可知?
hú mǎ yī běi fēng ， yuè niǎo cháo nán zhī 。
年兽的由来是什么？为什么叫年兽？
年绝对不是凶兽，几千年下来为什么人们对年情有独钟，而给予了许多美好寓意，如老年人，年轻人，年华，年龄，年代，岁岁年年，花样年华，实际年就是时间，如年月日和综上所述都指向是时间概念。
民问佳说：古时假育怪善名日“年”，形态
狮子而然角，定时出现伤需人畜，人们苦元利服
之法，一次，“年”阁入来村，巧遇旁红衣，燃
竹字取暖看，“叫啪”原体有声，红心肉
望，“年”惊审奢边，于是人们认说识“年”柱，
每走“年”出时，高畅户户阅内畅居，贴红我，
燃爆竹以更“年”.“年”年不再来，人们庆车
过了“年天”，旅罗打技，互祥“杀善”，从把
有了“过年”.
正就是闲着，就随便扯一下这民间传说中的年兽，看能不能挣个红包了。
最经典的说法说“年”是一只凶兽，它的名字叫做“夕”，长得像牛一样，很是凶恶，什么都不怕，就只怕爆竹的火光与声响，所以过年要放鞭炮来吓走它，这就是除夕放鞭炮的由来，但这种民间说法明显存在逻缉上的矛盾。
按这种说法，那“年”和“夕”其实是同一个怪兽，除年就相当除夕，这种说法明显是不符合常规的除夕守岁的说法的，于是第二种民间传说又出来了。
话说“夕”和“年”是两种不同的怪兽，“夕”字因为长得“歹”字一样，所是“夕”是一种凶兽。“年”字长得和“牛”差不多，读音也近似。所以是一种益兽，因此“年”这种益兽是负责除掉“夕”这种恶兽的，但年兽是好的，这种说法，从心理上，又让人接受不了。
类似各种民间说法都有，各种故事桥段各种引经据典，总归是哄人的小把戏。从通用的典籍上看，“年兽”其实并没有正式官典的记载，它只是存在于民间说法中，但是也并不代表它是无本之源，那哪一种说法更接近呢？
年兽，应该是由野兽演变而来。因为从时间看，“过年"都是冬末春初，大雪封山封路。人类已懂得保存食物，抵御严寒、集中生活，可野兽只能冒险下山吃人。
人类发展到后来，有年、月日及公元纪年了，可环境却很少改变，野兽照样在冬末春初下山吃人。随着一代代人口口相传及当时“文人”的加工，于是“年兽”出现了，
本人仅一农民，所述未必正确，拋砖引玉吧！
到此，以上就是小编对于文言文翻译年关的问题就介绍到这了，希望介绍关于文言文翻译年关的2点解答对大家有用。