大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于嵇康向秀文言文的问题，于是小编就整理了4个相关介绍嵇康向秀文言文的解答，让我们一起看看吧。
向秀与嵇康关系？
向秀与嵇康都是“竹林七贤”。
竹林七贤指的是三国魏正始年间(240年-249年)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县(今河南辉县一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。
竹林七贤后人秀文言文？
原文：
陈留阮籍，谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。
译文：
陈留尉氏(河南开封)人阮籍，谯国铚县(今安徽宿州西南)人嵇康，河内怀县(今河南武陟西)人山涛，这三人年纪相仿，嵇康年纪最轻。与他们十分相契要好的，还有沛国(今安徽宿县)人刘伶，陈留尉氏（今属河南）人阮咸，河内怀(今河南武徙西南)人向秀，琅邪临沂(今属山东)人王戎。 这七个人常聚集在当时的山阳县（今河南辉县西北一带）竹林之下，放肆纵意，饮酒论诗酣畅淋漓，因而世人称他们为“竹林七贤”。
竹林七贤
林希逸 〔宋代〕
赏静偏怜竹，宜人况有林。七贤同远趣，千载有遗音。
避俗来深处，披衣卧绿阴。玉人三四辈，风箨短长吟。
翠入刘伶酒，声随叔夜琴。溪干唐六逸，先后许论心。
中会访嵇康出自世说新语？
德行第一
16王戎云：「与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。」
43桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉。桓素待企生厚，将有所
戮，先遣人语云：「若谢我，当释罪。」企生答曰：「为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未
判，我何颜谢桓公？」既出市，桓又遣人问：「欲何言？」答曰：「昔晋文王杀嵇康，而嵇
《世说新语·简傲》中记载了钟会拜访嵇康的故事。原文如下：
钟士季（钟会）闻其（嵇康）有才，造请。东（向）野王（向秀）亦在其坐，都云：“勿造因（不要白费功夫）。谓若不锻（嵇康）由（阮籍）为竹林之贤，皆以无为陵（欺凌）君父。”进（钟会）又和以酪，意（想要）与（与会者）同（一齐喝）。嵇康乃做《凤凰诗》聊复于意，钟起就路，其诗曰：“鸟（鸟）王（凤凰）于飞，肃肃其羽。朝之（他）于飞，集（栖息）于灌木。岂向（难道向秀）不悲，而复行宿。”钟会写万言书，言世路危险，祸机重深，宜绝异才，远文度，因欲缉（捉拿）诸其家。或云：“莫作空言徒劳笔墨，每览先前所著碑文，竟不从大志，而复欲远行。谓言无益，将欲作赋自悼。其辞曰：‘翩翩飞蓬征（被征召）兮，去留随风伴君王。临深履薄惧不免兮，世事浮云何足怪。’以无益自致此辞。以此辞意甚苦。又著《述志诗》以自广。”
请注意，此段内容仅是文字描述，并非真实历史事件，因此无法确定其真实性。如需了解更多历史事件，建议查阅相关历史资料或咨询历史学家。
京师花木最古者原文及赏析？
《阅微草堂笔记·藤花与青桐》“京师花木最古者”原文与翻译
京师花木最古者，首给孤寺吕氏藤花，京城最古老的花木，要属给孤寺吕家的藤花，
次则余家之青桐，皆数百年物也。其次就是我家的梧桐，它们都已经生存数百年了。
桐身横径尺五寸，耸峙高秀，夏月庭院皆碧色。这棵梧桐，直径有一尺五寸，它清秀挺拔，枝叶茂盛，高耸于庭院之中，每到夏季，院内一片绿色。
惜虫蛀一孔，雨渍其内，可惜的是，树干被虫子蛀了一个洞，雨水长年积于内，
久而中朽至根，竟以枯槁。久而久之，树干腐烂连及树根，终于枯死。
吕氏宅后售与高太守兆煌，又转售程主事振甲。吕家那所宅院，后来卖给了太守高兆煌，高太守又转卖给主事程振甲。
藤今犹在，其架用梁栋之材，始能支拄。如今，那株藤花还在，支撑藤箩的架子是用栋梁之材搭成，十分结实。
其阴覆厅事一院，其蔓旁引，又覆西偏书室一院。藤箩枝叶形成的树荫覆盖着厅前的院子，它的枝节向旁边伸出，又覆盖了偏西书房的院子。
花时如紫云垂地，香气袭衣。藤花盛开时，犹如紫云垂地，香气袭人。
到此，以上就是小编对于嵇康向秀文言文的问题就介绍到这了，希望介绍关于嵇康向秀文言文的4点解答对大家有用。