大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书房起名文言文的问题，于是小编就整理了2个相关介绍书房起名文言文的解答，让我们一起看看吧。
私塾全称是什么？
私家学塾。
私塾全称是私家学塾。
私塾是私家学塾的简称。
私塾是私学的一种，清代地方儒学有名无实，青少年真正读书受教育的场所，除义学外，一般都在地方或私人所办的学塾里。因此清代学塾发达，遍布城乡。
私塾是过去一种开设在家庭、宗族和乡村中的民间办学形式，也称私学。春秋时期孔子在家乡开办过私学，人们便视孔子为史上第一位塾师。所以私塾多供奉孔子像。
私塾多由落魄文人开办，由塾师在自宅设堂讲学，收受“束脩”（即学费），也有由乡里共同出资开课的，富家大户则独力聘师授课。其教学宗旨主要是启蒙识字，教学内容多是《三字经》、《百家姓》、《千字文》等初级文化知识。也有年龄较大的学生跟随塾师学习四书五经等与科举考试相关的儒家经典。修业年限视个人需要而定。
私塾作为人才培养的摇篮之一，它与官学并驾齐驱，相辅相承，为传承中华文明，培养人才，做出了巨大的贡献。
私塾就是私家学塾，古代并不把“私”和“塾”两个字直接连起来使用，这个名字是在近代才流行起来的。古人一般称这些私学为学塾、教馆、书房、书屋、乡塾、家塾等。私塾一般分为蒙馆和经馆，蒙馆教导儿童，启蒙识字，经馆是大人准备科举上的学堂。
“私塾”的意思是：旧时私人设立的教学处处所,一般只有一个教师,实行个别教学,没有一定的教材和学习年限
注音：sī shú
解释：旧时私人设立的教学处处所,一般只有一个教师,实行个别教学,没有一定的教材和学习年限。
基本定义：
私塾是私学的一种，是中国古代社会开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。它是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，它是私学的重要组成部分。
古人如何为自己的书房命名？
古人书房的命名如同我们给自己孩子取名一样，小心翼翼思虑周全后才会敲定。
所以，我们看到的书房名大多数时候都体现了古人的情趣、爱好、追求等等品质，或风雅、或讽刺、或自嘲，以下都是一些个例，供各位赏析～
无止境斋
著名文学家、《李自成》的作者姚雪垠,博学多才,为了达到学无止境的目的,读更多的书,识更多的理,便把书房命名为“无止境斋”。
惜字庵
清代史家黄宗羲一生博览群书,通晓天文、地理、律历、数学等,作文时惜字如金,力求简洁,因此,他把自己的书斋名取名为“惜字庵”。
绿林书屋
20世纪20年代初,我国著名的文学家、思想家、革命家鲁迅先生支持学生运动,被反动文人评为“学匪”。“学匪”住的房子,当然是强盗所在。因此,鲁迅先生把其寓所居住处北京阜成门内西三条胡同的书房,起名为“绿林书屋”,以此来讽刺反动文人的诬蔑。
学老庵
南宋著名诗人陆游,晚年取“师旷老而学犹秉烛夜行”,把书斋命名为“学老庵”,寓意为要活到老、学到老。
《晋书》记载：“初，桓玄于南州起斋，悉画盘龙于其上，号为盘龙斋。”这可能是可考的最早的斋号。入唐后，斋号渐多。为书斋取名，当然要把握其特点，所在环境的特点、所藏书籍的特点、主人的特点，等等。
依据所在环境的特点取名，明代著名出版家、藏书家安国自己的居室后面种有二里地的丛桂，他便取名为“桂坡馆”。
有时，这种命名还带有记事性质，比如颜真卿任湖州刺史时，修造书亭，因为时间是在癸丑年癸卯月癸亥日，所以取名“三癸亭”。
所藏书籍的特点，比如元好问多藏野史，取名“野史亭”。清代藏书家黄丕烈最喜欢按书籍来取斋命，藏宋本，就取名“百宋一廛”，藏宋本《陶渊明诗集》和南宋本汤氏注《陶渊明诗集》，就取名“陶陶室”，藏宋严州本和景德官本《士礼》，就取名“士礼居”。再比如天一阁，天一生水，是怕起火，藏书楼是最怕火的。
根据主人的特点，大概是应用最广的一类。有时是明志，比如陆游的老学庵，就是劝勉自己要学师旷“老而学”；有时是纪念自己的事迹，比如明朝文學家張溥幼年读书，手抄后即焚之，前后七次，所以取斋名“七焚齋”；有时是表明态度，比如清朝詩人舒位三十年成诗两千首，犹感所著不过汪洋中汲取出的一瓶水，所以取名“瓶水齋”，再比如鲁迅曾经被攻击为学匪，匪是绿林中人，所以他干脆把书斋叫做“绿林书屋”。
如此等等，不一而足。
对于痴迷阅读的人来说书房大概是世界上最温暖舒心的地方，从古至今很多爱书人都有给书房起名字的习惯。因为这个房间不是冷冰冰的建筑，而是主人消磨岁月寄托心致的所在。书斋名有很多种类：
"自嘲型"：像容膝斋、曲肱轩这一类。容膝是仅仅能容纳两个膝盖，曲肱则是弯着胳膊做枕头，名字很美，实际上是说书房小的不像话，主人生活十分贫困。虽是自嘲，其中却也包含着读书人的自傲。容膝来源于陶渊明的“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”，倚着南窗寄托我的傲世之情,深处陋室也安然自得；曲肱来自于孔子的“饭疏时饮水,曲肱而枕之,乐意在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云”，孔老夫子吃粗粮喝冷水，弯起胳膊当枕头，还是快快乐乐的。
“励志型”：清代文人徐乾学有藏书癖，30年收罗各类图书数万卷，比起容膝斋、曲肱轩徐乾学的书房要阔气的多，确切的说那不是一间房，那是一间楼。他曾指着藏书楼对他的子孙说“这就是我给你们留下的遗产”。也是这座楼就被徐乾学命名为“传是楼”，意在勉励子孙继承先辈勤学好读的优良家风。
“炫耀型”：黄丕烈清著名藏书家，对宋代出版的书籍情有独钟，他的藏书楼叫做“百宋一廛”，意思是一百部宋版书藏在一间屋子里，当时的宋版书价值连城，有“一页宋版一两金”的说法。所以说百宋一廛就是赤裸裸的炫富啊。
杜甫有诗云："才士得神秀，书斋闻尔为。"书斋，即书房，是储书之处，可宴友相会，亦在此书画，故而书香浸染、笔墨流连。古时书斋，文人雅士家中必备，迁客骚人心头所系。"直当花院里，书斋望晓开。"（ 王勃 《赠李十四》诗之四）可知书斋环境清幽，隽雅宜人。抬首望晓，即有摛风裁兴之意。这样一方好地，必将名之。
何斋何名，斋主以何名？
室如其名，清疏简陋，而千载流传的《陋室铭》即出自于此。作者刘禹锡，字梦得，唐朝文学家、哲学家，有"诗豪"之称，生活于唐代中后期。由于安史之乱，地方割据、朝中朋党相争，政局不清。他对此颇为不满，曾参与改革运动。改革失败，于是仕途十分坎坷，多次贬谪。宦海沉浮，但他没有屈服于权利名势，撰《陋室铭》以明志："斯是陋室，惟吾德馨"。正是在这里，才无乱耳丝竹，无劳行案牍，可有素琴相伴，金经明心。斋主有如此高洁情操，又安贫乐道，便不难理解为何此斋名"陋室"了。
"老学"意为年老饱学之士，老学庵是南宋诗人陆游晚年蛰居故乡山阴（今浙江绍兴）时的书斋之名。此斋在镜湖之滨，目之所及青山绿水，美不胜收。
陆游亦作五言诗《老学庵》，全诗如下："老学衡茅底，秋毫敢自欺。开编常默识，闭户有余师。大节艰危见，真心梦寐知。唐虞元在眼，生世未为迟。"他自注"予取师旷'老而学如秉烛夜行'之语名庵"（《剑南诗稿》卷三十三《老学庵诗》自注），以此激励自己要有活到老、学到老的进取精神。由老学庵之书斋名，陆游又作《老学庵笔记》，这是宋人笔记中的上乘之作。
如今书斋空荡，不见昔人，而镜湖映月与千百年前同。时光浩荡，却荡不走那老者灯下伏案的身影，荡不走今人对历史文化敬畏的心旌。
张溥，字乾度，一字天如，号西铭，明朝晚期文学家。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。至于七录斋之名由来，《明史·张溥列传》中有载："溥幼嗜学。所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰'七录'。"
七录一焚，以此名斋。如此勤奋人，何愁不成才？
到此，以上就是小编对于书房起名文言文的问题就介绍到这了，希望介绍关于书房起名文言文的2点解答对大家有用。