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天下文章出桐城,桐城文化出文庙的意思?
意思是:桐城文庙是桐城文化的发源地,这里出过很多著名文化人,他们的文章天下文明,天下文章几乎出自桐城文化发源地桐城文庙
其渊源如下
桐城系安徽省历史文化名城。春秋为桐子国,唐至德初建县制,崛起于明,鼎盛于清,尤以“桐城派”古文著称天下。历代名人、桐城派代表人物均留有丰富的遗存。古建筑更是灿灿如珠,烘衬出这座古城的文化风采。在众多的古建筑中,尤以桐城文庙超群绝伦,光彩夺目。
桐城文庙
既是桐城历史文化标志性建筑,又是桐城古文学派的重要象征。它的建筑外貌旧迹幽幽,古典的质感中透出一种沧桑风情,且不失“流韵遗风”的秀丽之美。
自明清以来,桐城人主要将文庙作为祭典孔子的礼制性的建筑之地——作为文化名城的桐城,春秋时期称为桐子国,唐至德初年建立县制后,文化名人蜂拥而出,文化影响“出名于宋,崛起于明,鼎盛于清”——产生了众所周知的“桐城派”文化。有“天下文章出桐城”的美誉!
桐城派文体形式?
桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派,亦称“桐城古文派”,世通称“桐城派”。它以其文统的源远流长,文论的博大精深,著述的丰厚清正,风靡全国,享誉海外,在中国古代文学史上占有显赫地位,是中华民族传统文化中的一座丰碑。
正式打出“桐城派”旗号的,是道光、咸丰年间的曾国藩,他在《欧阳生文集序》中,称道方、刘、姚善为古文辞后,说:“姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰:‘天下之文章,其在桐城乎?’由是学者多归向桐城,号桐城派。”自此,以桐城地域命名的“桐城派”应运而生。
桐城派散文被称为什么?
1、"五四"新文化运动时,桐城派散文被批为“桐城谬种,选学妖孽”。这是因为当时胡适、陈独秀等大批新文化人士为倡导白话文,打倒古文与骈文而喊出的口号。
2、桐城派,是清代文坛最大的散文流派。因其早期的重要作家戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人,故名桐城派。桐城派的散文,内容多是宣传儒家思想,尤其是程朱理学;语言则力求简明达意,条理清晰,“清真雅正”。他们的许多散文都体现了这一特点。 戴名世是桐城派奠基人;方苞为桐城派创始人;方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为“桐城三祖”。,
3、从历史传承和学术争鸣的角度看,桐城派以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名,在中国古代文学史上占有显赫地位。所以,无论新文化运动的贡献,以及桐城派文化的精华,都是中国文学的灿烂组成部分。
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