大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于初中带善的文言文的问题，于是小编就整理了4个相关介绍初中带善的文言文的解答，让我们一起看看吧。
初中有善的文言文？
文言文《善士于令仪》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：
【原文】
曹州（今山东曹县一带）于令仪者，市井（做生意)人也。一夕，盗（小偷）入其家，诸子擒之，乃邻舍子也。令仪曰：“尔素寡过，何苦而盗耶？”“迫于贫尔。”问其所欲。曰：“得十千足以资衣食。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大惧。语之曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。”留之，至明使去（拿走）。盗大感愧，卒为良民。乡里称君为善士。
关于善良的古文？
1、宋代李弥逊 《翊善余公挽诗二首》二王宾客推清介，半刺规横与善良。两位王的宾客推清介，半刺规横向和善良。
2、宋代陈著 《寿同父兄七十二首》安贫真味齐眉馈，养善良方高枕眠。安贫真味齐眉馈赠，培养善良当高枕睡眠。
3、明代刘基 《赠周宗道六十四韵》官司职防虞，当念怀善良。白话译文官司职防虞，当想到怀善良。
4、宋代李吕 《代人挽妻父号道者》里闬推高足善良，不才何幸玷东床。白话译文乡里推高足够善良，不才什么到玷东床。
5、 宋代王之道 《送无为宰赵涣冰仲》善良仰若父，奸欺畏如神。白话译文善良仰望你父亲，奸诈欺骗害怕像神。
古诗一首，供您参考
不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。
出处：宋·李昌龄《太上感应篇》
1、宋代李弥逊 《翊善余公挽诗二首》；二王宾客推清介，半刺规横与善良。；白话译文；两位王的宾客推清介，半刺规横向和善良。；
2、宋代陈著 《寿同父兄七十二首》；安贫真味齐眉馈，养善良方高枕眠。；白话译文；安贫真味齐眉馈赠，培养善良当高枕睡眠。；
3、明代刘基 《赠周宗道六十四韵》；官司职防虞，当念怀善良。；白话译文；官司职防虞，当想到怀善良。；
4、宋代李吕 《代人挽妻父号道者》；里闬推高足善良，不才何幸玷东床。；白话译文；乡里推高足够善良，不才什么到玷东床。；
5、 宋代王之道 《送无为宰赵涣冰仲》；善良仰若父，奸欺畏如神。；白话译文；善良仰望你父亲，奸诈欺骗害怕像神。
《劝世文》
1、爱人者人恒爱之，敬人者人必敬之。
2、良言一句三冬暖，恶语一句六月寒。
3、力到处常行好事，礼亏处常存好心。
4、行一件好事心中泰然，行一件歹事衾影抱愧。
5、善气迎人，亲如弟兄，恶气迎人，害如戈兵。
6、人为善，福虽未至，祸已远离。
7、你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。
8、缺衣少食贫苦人需加温恤，鳏寡孤独残疾者应多扶持。
9、一颗好心，抵得过黄金
王阳明善良原版古文？
王阳明是中国历史上著名的思想家、军事家和教育家，他有许多经典著作，其中包括《传习录》、《大学问》等。如果你想了解王阳明关于善良的论述，可以查阅他的著作。
不过，我无法提供王阳明关于善良的“原版古文”，因为我不具备阅读古代文献的能力。建议你查找相关的专业资料或学术文献，以获得更准确和全面的了解。
在古文中善表示什？
善,在文言文中作为动词,主要有三类用法：
1、喜欢；羡慕.《归去来兮辞》：“善万物之得时,感吾生之行休.”
2、亲善；友好.《鸿门宴》：“楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良.”
3、善于；擅长.《劝学》：“君子生非异也,善假于物也.”《卖油翁》：“陈康肃公尧咨善射.”
前两种可以带体词性宾语,不是能愿动词；第3种情况,与 值得 便于 难于 难以 易于等能愿动词类似,表示估价,可以带谓词性宾语,如：善飞,善舞、善假于物、善射.在这种情况下,属于能愿动词.
到此，以上就是小编对于初中带善的文言文的问题就介绍到这了，希望介绍关于初中带善的文言文的4点解答对大家有用。