大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陋室铭对比文言文的问题，于是小编就整理了3个相关介绍陋室铭对比文言文的解答，让我们一起看看吧。
陋室铭相似的文言文？
和<陋室铭>最像的就是荀子的<劝学>.
<岳阳楼记>不错,多四字古文,起承转和亦有音韵之美,千字以上.
还有<核舟记>,白居易的<荔枝图序>,张岱的<湖心亭看雪>,归有光的<寒花葬志>等制八条屏都很合适.字美文也美.看后使人心旷神怡.
如果想励志,那韩愈的<师说>,<进学解>,<杂说四>都不错.
陋室铭的古今异义、通假字、重点实词、一词多义越多越好？
一词多义
1.之： ①用于主谓之间，取消句子的独立性，不译：无丝竹之乱耳 ②宾语前置的标志，不译：何陋之有 2.往来： ①表示交往的人：往来无白丁 ②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》)
词类活用
1.灵：名词活用为动词，显出灵异。例句：水不在深，有龙则灵 2.馨：名词活用为动词，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨 3.乱：动词用作使动词，使……受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳 4.劳：动词用作使动词，使……感到劳累。例句：无案牍之劳形
（1）托物言志的写法 （2）反向立意的构思 （3）对仗工整，押韵 （4）采用类比与起兴的手法 （5）运用互文的修辞手法
语法
古今异义： 在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词） 馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香） 调：古义（调弄）今义（调动） 形：古义（身体）今义（形状） 鸿：古义（大，渊博）今义（书信) 丝、竹：古义（管、弦乐器）今义（丝，丝绸；竹，竹子） 词类活用： 有仙则名，名词作动词，变得有名。b有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。 苔痕上阶绿，绿，名词作动词，使……变青。 无丝竹之乱耳，乱，使动用法，使……扰乱。 无案牍之劳形，劳，使人劳累 ①用于主谓之间，不f①表示交往的人：往来无白丁 ②表往来种作(《桃花源记》) 3.是： ①判断词，是：斯是陋室 ②这个、那个：当是时（《口技》） 4.名： ①出名：有仙则名 ②名词作动词，说出：不能名其一处也（《口技》） 文言句式： 倒装句 何陋之有（应为“有何之陋”） 孔子云：“何陋之有？” （出自《论语·子罕》） 谈笑有鸿儒，往来无白丁（对偶） 苔痕上阶绿，草色入帘青。（对偶）
仿写的与陋室铭相似的文言文？
《庐山谣》
虚躯弱体，掩映幽岩，曾经时人尤视之，今其遗独，宛如荒草野花，罪以时代之迁移。谓其贫贱，不足与议；乐其自得，亦何益焉？然陋者犹有所虑，疾风暴雨，难以安居，世态炎凉，不禁百感交集。薄衣衾寒，饮食不时，闲游往来，无从着落。然举世皆浊鄙，唯我独清，众人皆醉生梦死，唯我独醒。若然，何用暴富贵，何必艳华堂？求真追本，上智下愚，独享天地清明之乐，人生岂贫贱哉？
到此，以上就是小编对于陋室铭对比文言文的问题就介绍到这了，希望介绍关于陋室铭对比文言文的3点解答对大家有用。