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纹身的来历是什么？
1. 纹身的来历可以追溯到古代文明时期，是一种身体装饰和标记身份的方式。
2. 在不同的文化和历史背景下，纹身的含义和用途也有所不同。
例如在古埃及，纹身被视为神圣的标记，而在日本，纹身则被用作武士的身份标识和保护符。
3. 现代社会中，纹身已经成为一种个性化的身体艺术形式，很多人通过纹身来表达自己的信仰、价值观和人生经历等。
同时，纹身也面临着一些争议和质疑，例如对于职场和社会接受度的问题。
纹身其实最早叫文身，也就是在身上刺字。西周时文身的官方说法是“墨刑”，就是在人身上刺字，然后涂上墨(也有其他颜色的颜料)，使之成为长期标记。《尚书·吕刑篇》记载“墨罚之属千”，一千种罪状都用墨刑处罚，可见其适用之广。这反映出，当时社会对毁坏状貌(包括刺面、断发、漆身等)很重视，官方才以之来震慑犯罪。
也有的少数民族地区，在身上纹刺各种花纹，大概与原始的图腾有关，这些做法不为中原所接受。当时周王季历的两个哥哥太伯、仲雍二人为了显示不与季历争位心志，不惜学南蛮之人文身断发。大概时人的看法中，文身者都是野蛮人，决不能居于庙堂。
秦末时九江王英布，年轻时便因犯罪被处以黥刑，也就是刺字涂墨。人们因此改叫英布作黥布。英布自嘲地说：“人家给我看相，说我受刑之后便可当王。”时人都嘲笑他，黥布这个耻辱性的称呼伴随了英布一生。直到司马迁著《史记》，英布的列传名仍叫《黥布列传》。
墨刑到了汉文帝时被废除，魏晋、南北朝、隋唐历代都没有再恢复这一刑罚。唐末五代时，军阀们为防士兵逃跑，捡起了墨刑这个古老的手段，给士兵身上刺字或刺上各种图案。后晋时更是把刺字重新定为刑罚手段。北宋建国后，也继承了五代的做法，刑罚中增添了刺配这一项。《水浒》中屡屡提到，罪犯被判决刺配某地某地，脸上少不了要刺两行字。
唐朝时，文身开始分流为刺字和刺图案。刺图案是在民间流传开来的，想必人们潜意识中认为，被刺字者都是强有力者，故而慢慢接纳了此类做法，改头换面，衍生出刺花的风俗。
五代时，后周开国皇帝郭威，少年时就在自己脖子上纹了一只飞雀，世人以此称其为“郭雀儿”。宋太祖、太宗时，有个姓张的士兵，晚年时出了家当道士，但因为他早年在脖子上刺了许多篆字，人们不称他做道士，而称之为张花项。还有一位奇人葛清，从头颈以下遍刺白居易的诗及其配画，人称他为“白舍人行诗图”。
但是视文身刺花为美的风俗，始终局限在社会底层，官方一直不提倡。宋朝规定宗室、官员和僧人不得刺字和纹身，有些官员犯罪，也一般不准对品官施加杖刑和刺面的惩罚。北宋名将狄青因为身有刺字，被高官显贵们鄙视了一辈子。而这种风俗也一直持续了近千年，元明清直到现代，文身始终没有成为主流审美的构成之一。
1、纹身诞生在一万四千年以前的石器时代，目前发现的最早纹身，出现于埃及金字塔内存放超过四千年的木乃伊，这些古埃及的贵族身上有明显的纹身痕迹，而北欧、中国等地，也在考古遗迹中发现了有关纹身的岩洞壁画或用于纹身的颜料及工具。
2、Tattoo是纹身的英文拼写，这个单词来源于太平洋群岛的波利尼西亚人。每个波利尼西亚人都有一身漂亮的纹身，纹身是他们等级和地位的象征，越是高贵的波利尼西亚人，纹身就越漂亮。詹姆斯·库克船长前往太平洋冒险时，见识到了当地的纹身，并将它的名称Tattoo带回了英国。
3、在中国，早期的纹身是出于图腾崇拜，只有身份高贵的人才能拥有纹身，但随着文明的发展，纹身逐渐被文明社会废弃。在古代中国，纹身被改造为了一种刑罚，五刑之一的墨刑，又称黥面，就是在脸上纹身的刑罚，古人认为身体发肤受之父母，不能轻易损毁，墨刑无疑是一种极具侮辱性的刑罚。
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