大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于初中对偶文言文的问题，于是小编就整理了4个相关介绍初中对偶文言文的解答，让我们一起看看吧。
有哪些经典的文言文的句子，对偶的，常考的，常用的？
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐不以物喜，不以已悲闻道有先后，术业有专攻青，出于蓝，而青于蓝；
冰水为之，而寒于水木受绳则直，金就砺则利不登高山，不知天之高也；
不临深溪，不知地之厚也不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江海蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑物华天宝人杰地灵满招损谦受益静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无以致远落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合
用对偶，排比的手法写一篇文言文？
文言文的比喻与现代汉语的比喻一样，有本体和喻体，也有比喻词，当然，有的只出现喻体，有的没有比喻词。
例1 如今人為刀俎，我為鱼肉，何辞為?(《史记·项羽本纪》)
译文：如今人家好像是厨房的刀和砧板，我们好比是放在砧板上的鱼和肉，这样紧迫的情况，还要向人家告辞干什么呢?
例2 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽。(《史记·屈原贾生列传》)
译文：使自己自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境。
例1用 "刀俎"和"鱼肉"比喻对方和自己，将两种对比强烈的不同地位和危急的形势作了生动形象的描绘。例2用"污泥"和"浊秽(环境)"比喻邪恶的势力，用"蝉蜕"比喻自己的洁身自好，比喻具体形象，句子通俗易懂，屈原的周遭环境和他的人生态度在比喻句中有了清晰的交代。
(二) 夸张
夸张，主要是通过形象的语言，把被描写的事物加以艺术地夸大或缩小，给人以比较强烈的感觉，从而增强句子的表现力和感染力。
例1 人固有一死，或重与泰山，或轻於鸿毛。
译文：人本来就免不了一死，有的人死得比泰山还要重，有的人死得比鸿毛还要轻。
九年级所有文言文？
初三文言文上册有：《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《智取生辰纲》、《范进中举》;初三文言文下册6篇：《公输》、《孟子两章》、《得道多助,失道寡助》、《鱼我所欲也》、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》。
文言文的意思就是指美好的语言文章。而白话文的意思就是:使用常用的直白的口头语言写成的文章。在我国古代，要表述同一件事，用口头语言(口语)、书面语言(书面语)来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是吃饭了吗?，而用书面语言进行表述，却是饭否。饭否就是文言文，这里，饭名词作动词用，意思为吃饭。
初中文言文如何断句？
1、文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，所以，遇到“曰”“云”“言”等字，如果它是表示“说”的意思时，后面应断开，如“其乡人曰”等。
2、句首的语气词“其、盖、唯、夫、且夫、若夫”等前面可断句；常用于句首的相对独立的叹词，如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等，前后都可断句。
3、句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。“乎”作介词用，相当于“于”时除外，如：“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。”
4、有些常用在句首的关联词，如“苟、纵、是故、于是、乃、向使、然而、无论、是以、继而、纵使、然则”等前面大多可以断开。
5、常用在句首的时间词，如“顷之、向之、未几、已而、既而、俄而”等，前面应当断开，后面有时也可断开。
6、文言文的一些习惯句式，如“何……之有”（宋何罪之有？）、“如……何”（如太行王屋何？）、“不亦……乎”（不亦说乎？）、“得无……乎”（得无异乎？）等，可在其前后断句。
7、文言文习惯上较为固定的结构（词组），如“有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、得无、无乃、何以、于是、然则”等，不要把它们拆开。一些专有名词，如官名、地名、人名等，中间也不能断开。
8、相同词语紧相连，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般说来，它们分属两句话，应当从中间点断，如：“汝心之固，固不可彻”，“子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙”等。
9、名词、代词经常做主语或宾语，如果判断这个名词或代词做主语，就在它的前面断开；如果判断这个名词或代词做宾语，就在它的后面断开。动词的前后往往都不能断开，因为它前面往往有主语，后面往往有宾语。
10、古人写文章，很多时候讲究对仗工整，多用对偶句、排比句、反复句。利用这一特点，也可以帮助我们提高断句的准确率。
到此，以上就是小编对于初中对偶文言文的问题就介绍到这了，希望介绍关于初中对偶文言文的4点解答对大家有用。