大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于顾之何益文言文的问题，于是小编就整理了2个相关介绍顾之何益文言文的解答，让我们一起看看吧。
苏轼说：“但以往者，更说何益”这句话怎样理解？
苏轼因为与王安石政见不同，而受到排挤，被贬到南方几千里外蛮荒之地。
苏轼被贬儋州之时，身为苏轼好友，当时官拜宰相的章惇，还下令不许苏轼在官舍居住，苏轼只得借草房栖身，两千多日，生活困苦，身心受到很大折磨与摧残。
苏轼在遇劾北归之时，章惇的儿子章援怕家族受到报复，就写信给苏轼，请求放过。
苏轼在回信中就写有“但以往者，更说何益”，意思是事情既然都过去，再拿来说这个又有什么意义呢。
遇到这种事，无论是谁，都不会释怀吧。苏轼的气度与胸襟，非常人所能比。
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“但以往者，更说何益”这是苏轼受到迫害被大赦后，回章援的信中写道的话，意思是:“以前的事都过去了，就不要再提了，多说没有什么意义，好处"表现了一个诗人宽广，不计前嫌的胸怀，同时也给章援送上一颗定心丸"你不用担心我们两家以前的恩怨，以前发生的都过去了，以后都不要再提了........”等于一笑泯恩仇了。
大学之道礼记原文？
大学之道 ，在明明德 ，在亲民 ，在止于至善。知止 而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得 。
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家 ；欲齐其家者，先修其身 ；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知 ；致知在格物 。
物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人 ，壹是 皆以修身为本 。其本乱而末 治者否矣。其所厚者薄 ，而其所薄者厚 ，未之有也 。
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