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你知道晚清狂人王闿运吗？
晚清狂人王闿运，一个能让曾国藩彻夜失眠的人，一个敢嘲笑民国总统的人，一个幽默风趣嬉笑怒骂的人。
王闿运是读书种子，湘潭名士，文章、诗词、经学无所不通。王闿运25岁考上举人，后虽科场不顺，但文名远播。他先后结交了湘中第一儒将曾国藩、朝中第一大臣肃顺、蜀中第一总督丁宝桢，他不过一介书生，却得到了这些人深厚的交情。肃顺被慈禧太后凌迟处死后，人们纷纷与他划清界线，独王闿运记得恩情，放言：“人诋逆臣，我自府主。”人人骂肃顺是逆臣，我却认他为府主。冒着杀头的危险为朋友说话，书生意气溢于言表，忠肝义胆也溢于言表。
“帝王学”是王闿运的独门绝学，他也以此学游说于晚清官场，成名于庙堂江湖。按照曾国藩研究专家唐浩的说法，所谓帝王之学，“其中最重要的内容有帝王如何驾驭臣下，权臣如何挟帝王以令群僚，野心家如何窥伺方向，选择有利时机，网络亲信，笼络人心，从帝王手中夺取最高权力，自己做九五之尊。”王闿运曾凭他的这手独门绝学，让权臣曾国藩彻夜失眠。
据曾国藩在日记中透露，从1860年6月初到8月中旬的两个朋多间，王闿运曾到驻扎在安徽祁门的湘军大本营，与时任湘军大帅、两江总督的曾国藩有过14次绝密深谈，曾国藩在7月16日的日记中写道：“傍夕与王壬秋（王闿运字壬秋）久谈，夜不成寐。”一个布衣书生的一席谈，为何竟让这位朝廷重臣“夜不成寐”呢？自是惊天大事，如宋朝那位秀才向成都知府鼓动的：“把断剑门烧栈道，西川别是一乾坤”，乃定国安邦之计、城头变幻大王旗之策。
王闿运果然在游说手握重兵的曾国藩谋求自用，建议他佯攻太平军，慢下战争的节奏，形成清政府、太平军和湘军三足鼎立之势。清朝早已腐朽，太平军眼光短浅，而湘军如日中天，坐山观虎，待时而动，最后收拾旧山河，这天下改姓爱而姓曾，不是没有可能。
这番密谈，一定说动了曾国藩的雄心，否则不会面对一个书生的口若悬河而“夜不成寐”。然而，面对这扬名千古或遗臭万年的抉择，熟谙儒家忠君之学和中庸之道的曾国藩，却不愿意将身家性命作孤注一掷，他有他的为人准则和处世哲学，他宁愿做一个委曲求全的忠烈侯，也不愿意成为一个鱼死网破的篡位帝。王闿运想做帝王师，不过，没碰到对象，他满心遗憾地离开了湘军大营，当时的脸上，一定满是沮丧和失望。他晚年曾自作挽联说：“春秋表仅成，正赖佳儿学诗礼；纵横志不就，空留高咏满江山”，便是这种失望的真实写照。
民国建立，除了男人剪掉辫子、女人放了双足、城头换了旗帜，其他几无变化。王闿运大失所望，为总统府作了一副对联，上联“民犹是也，国犹是也”；下联“总而言之，统而言之”；横批“旁观者清”。意在讽刺总统只是换了头衔而已。
王闿运是晚清的一代名士，平生最自负的不是诗词歌赋，亦不是八股文章，而是“帝王术”。
他自恃身怀韬略，有辅佐帝王之才，可惜机遇不佳，一生碌碌无为。
那个时代的读书人，好好研究八股文章，走科举之路才是正途，为何王闿运偏偏剑走偏锋呢？
这是因为他在科举之路上遭遇了巨大挫折。自打26岁考中举人，此后屡试屡败，总是考不中进士。
就像拥有同等遭遇的湖南同乡左宗棠一样，王闿运也是一怒之下，弃考了。从此把八股文章扔进了垃圾堆，开始专心钻研文韬武略的帝王之术。
不久后，咸丰皇帝最器重的重臣肃顺听说了他的大名，便邀他到府上一谈。结果一见如故，肃顺对他的谋略非常欣赏，就把他请到了府上给儿子做私塾老师。实际上是给肃顺做幕僚谋士。
咸丰死后，肃顺被指定为新皇帝的八大顾命大臣之首。这是肃顺一生中的巅峰。
这时，王闿运提醒肃顺，一定要掌控住兵权，防备两宫太后。可是，肃顺大意了，根本没把二十多岁的小寡妇慈安和慈禧放在眼里。
晚清时期，能人辈出，左宗棠狂不狂，他写信硬怼；曾国藩狂不狂，他当面直呛；曾国荃狂不狂，非要将其置于死地。甚至，在做过临时大总统、当过皇帝的袁世凯面前，他仍没忘了和自己的老妈子打情骂俏。
他，就是“晚清第一狂人”——王闿运。
王闿运，一个从未成为过大佬，却始终在大佬圈中转悠，被大佬们视为“座上宾客”的晚清名士。
自古以来，但凡有点名气的士人，都有点脾气，但像王闿运这般嚣张的士人，绝对不多见。他的狂，不仅仅在于对晚清、民国大佬们的不屑，不仅仅在于对洋人的著名评价，更多的是他对待私生活的态度和行事风格。
咸丰七年，湖南补办二年、五年两界“乡试”，王闿运考中咸丰二年第五名举人，一时间声名鹊起，被当时的湘军将领们追捧，甚至还受到了湘军统领曾国藩的厚待。
咸丰九年，王闿运前往京城参加“会试”，落第后被当时的咸丰帝智囊肃顺看中，成为了智囊的智囊。如果没有后来的“辛酉政变”，成为同治帝顾命大臣的肃顺或许会给王闿运一个大大的将来。但自肃顺被慈禧太后下令绞杀后，原本就被贴上“肃党”标签的王闿运，还撰写了《祺祥故事》为肃顺被杀辩解，这下几乎直接斩断了王闿运的仕途之路。
被专断了从仕可能的王闿运，再次转投曾国藩，成为曾国藩的幕府；光绪年间，又受四川总督丁宝桢（就是那个处死大太监安德海的丁宝桢）邀请，于四川执教；而后，退回湖南，教书为生。
光绪三十二年，湖南巡抚向朝廷上书表彰王闿运之德行，朝廷特受其“翰林院检讨”；宣统年间，加封为“翰林院侍讲”。这就是王闿运于晚清时期的最高官职，一个从五品，比副厅级还低的虚职官衔。
王闿运的“狂”名，如何得来？我们以几个具体事例予以说明：
1、光绪二年，担任首任清朝驻英国公使的郭嵩焘临行之际，他的老乡王闿运来为其送行，并希望郭嵩焘能用孔孟之道，将英国教化，让这个“海岛”从此走上德化之路。
肃顺准备让他做帝师的。载淳本来叫祥祺皇帝，王闿运懂帝皇之术，肃顺准备用他去教导载淳的。说不定满清又一大帝，后来叔嫂同治，没有他啥事了，挂了。肃顺给叔嫂合力灭了，老王溜了，后来收了个弟子，喜欢帝王之学，老王也没人可教，为了这项非物质文化遗产能传承下去，于是倾囊相授。此人便是扬度，一直活到民国二十年。周总理认识他，还挺了解的。扬度后来入幕袁世凯，老扬其他本事平平，但是会教人做皇帝。于是忽悠老猿称帝……和他老师老王同志一样倒霉，一样的沦落江湖。最后秘密加入共产党，[碰拳]老扬同志，最后一位帝师找到组织了。
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