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孟子比较摩顶放踵和一毛不拔的原文?
原文;孟子曰:杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中。执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。” 译文;孟子说:“杨朱主张为自己,即使拔一根毫毛而有利于天下,他都 不肯干。墨子主张兼爱,即便是从头顶到脚跟都摩伤,只要 是对天下有利,他都肯干。子莫则主张中道。主张中道本来是不 错的,但如果只知中道而不知道权变,那也就和执着一点一样了。 为什么厌恶执着一点呢?因为它会损害真正的道,只是坚持一点 而废弃了其余很多方面。”
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《孟子·尽心上》中有提及“墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之;杨子为我,拔一毛而利天下,不为也。”这是对墨子和杨子的行为风格进行的一种比较。
这段文字的意思是,墨子提倡兼爱,他愿意为天下人谋利,即使是从头顶到脚踵都付出也在所不惜;而杨子则主张以自我为中心,即使只拔一毛便能利于天下,他也不会去做。两者截然不同,墨子以兼爱为本,愿意为了众人的福祉奉献自己的一切;而杨子则以自我为中心,只考虑个人的利益得失。
以上是原文和解释,希望对你有所帮助。
在孟子的著作中,“摩顶放踵”与“一毛不拔”都是被描述为不好的人。摩顶放踵是指一个人不把自己放在正常的位置上,而一毛不拔则是指一个人不愿意花自己的钱去做善事或者为自己的父母兄弟姐妹付出。
虽然这两种人都拥有财富,但是孟子认为他们缺乏做好人的关键品质和心态。
孟子认为,一个好人应该富有仁慈、正义、诚实等美德,并把这些美德变成习惯。
因此,他批评摩顶放踵和一毛不拔这些人没能做出好的品德,造成不满足和问题。
一毛不拔一词有着怎样的故事?
一毛不拔这个寓言的寓意:做人要大大方方,不能自私吝啬。
一毛不拔的成语意思是:连一根汗毛也不肯拔出来。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
出自——春秋战国孟子《孟子·尽心上》。
原文:孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中;执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。”
译文:孟子说:杨子奉行‘为我’,拔根汗毛就对天下有利,他也不干。墨子提倡‘兼爱’,(哪怕)从头到脚都受伤,只要对天下有利,也愿干。
子莫持中间态度,持中间态度就接近正确了。(但是,)持中间态度而没有变通,也还是执着在一点上。执着于一点之所以不好,是因为它损害了道,抓住了一点而丢弃了其他一切的缘故。
扩展资料:
一毛不拔的成语故事
“一毛不拔”中的“一毛”是指什么毛?
一毛不拔,成语,意思是:连一根汗毛也不肯拔出来。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。 成语出处:《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。” 成语辨析:一毛不拔和“爱财如命”都形容极其吝啬;“爱财如命”含有“极其贪婪”的意思;一毛不拔没有;一毛不拔含有“自私”的意思。“爱财如命”没有。 成语用法:语法用法:作谓语、定语;含贬义。 成语典故: 原文: 孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中;执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。” ——《孟子·尽心上》 译文:
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