大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陈胜吴广起义的文言文的问题，于是小编就整理了4个相关介绍陈胜吴广起义的文言文的解答，让我们一起看看吧。
陈胜吴广列传原文？
《史记》中没有陈胜吴广列传，关于陈胜吴广起事的篇目是《陈涉世家》。
《陈涉世家》是汉代史学家、文学家司马迁创作的史传文，列于《史记》第四十八篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替，描述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反抗秦王朝统治斗争中的功绩。同时，文章也论述了陈胜起义最终失败的原因：起义领袖缺乏指挥全局的能力、自身蜕化、用人不当，导致起义军内部离心离德。全文运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，生动真实地再现了这一场斗争的历史图景。
陈胜吴广原文？
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
陈胜吴广起义里有一段文言文很有名？
郭敦顒回答： 司马迁《史记》—世家第十八 陈涉—— 陈涉少时尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 陈胜（涉）召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期；失期当斩。藉弟令毋斩、而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳、王侯将相宁有种乎！”陈胜吴广起义的成语典故是什么？
1、鸿鹄之志：语出西汉司马迁《史记·陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”，意思是燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向呢？比喻目光短浅毫无大志的人无法了解有远大抱负的人。
2、王侯将相宁有种乎：语出西汉司马迁《史记·陈涉世家》，这也是陈胜、吴广起义时喊出的口号，意思是难道那些做王侯将相的，都是天生的贵种吗？通过这个来号召广大的贫困农民。
3、篝火狐鸣：语出西汉司马迁《史记·陈涉世家》，这是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事，夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又学狐叫。后用来比喻策划起义。
4、揭竿而起：语出《史记·卷六·秦始皇本纪》引汉·贾谊《过秦论》：“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。”后形成成语“揭竿而起”，意思是砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗，指人民起义，指平民武装暴动。
5、伐无道，诛暴秦：语出西汉司马迁《史记·陈涉世家》，陈胜、吴广起义的时候为了反抗暴秦而喊出的一句口号，意思是讨伐不人道（的统治者），诛灭残暴的秦朝。 来源：-大泽乡起义
到此，以上就是小编对于陈胜吴广起义的文言文的问题就介绍到这了，希望介绍关于陈胜吴广起义的文言文的4点解答对大家有用。