大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文言文黄帝道理的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文言文黄帝道理的解答，让我们一起看看吧。
如何用心理学解释‘‘身为奴才却具有统治者思维’’这种现象？
能者劳而智者虑。
明朝第十五位皇帝明熹宗朱由校，身处天子高位，虽无治国之道。但酒池肉林，养尊处优既不用吹灰，也无须举手。可他偏偏爱上了做木工。身为统治者，他却生了个“奴才思维”。
伟大领袖毛主席，当年只是一个教书匠，他不好好的教书育人，养家糊口。却偏偏拥有“统治者思维”。最后“不务正业”，领导中国人民当家作主，改天换地。
黄金被埋在深山，不是黄金的错。朽木被用作栋梁，是社会的错。
引申之：奸诈之人享富贵，有德之人守贫穷都是社会的错。与穷人思维和富人思维无关。
富不奢侈，贫无怨言。这样的社会才是我个人理想中的社会。才是德才兼备的社会。
欧洲人见大清皇帝，欧洲人说，尊敬的大清皇帝你好，行了一个欧洲礼仪，皇帝还没说话，太监说，放肆，见到皇上还不下跪。大臣觐见的时候，大臣只要敢提反对意见，往往皇上还没说话，太监就说，放肆，如何如何。所以曾国藩说了这句名言，身为奴才却具有统治阶级意识。这句话不是骂你们的，回答的时候请不要觉得在说你，然后对号入座。
“身为奴才却有统治者思维”是种文化误解。说说我的例子，说说东西文化误解～
我本人练传统武术，在武德一项，有认为练武的人强于普通人，所以在很多时候更应该姿态放得比别人低，才可以避因武而来的祸。同时，我接触的文化告诉我～让人不是弱，弱者不让人。
我的社工机构老板，是一心理医生，幼年到美国生活，从小生长并成长在美国，大学毕业后几年才回中国发展。喜欢研究中国人思维方式。
这是背景。
在与我老板第一次参加酒会时，我习惯性的与人碰杯时，我的杯低于对方的杯，表示对对方的尊重，表示自己兼卑。
会后，我老板暗示性的说，美国人的尊重在于穿着的正规得体（会前他特意要我买了西服），而中国人的尊重是“卑躬屈膝”。我当时没反驳，因为我知道这是文化误解。
美国的家庭合照，狗会摆在照片中间最前面，而中国人合照，地位最高者在最中间最前面。于美国人来说，弹尽粮绝跪下投降并不可耻，而中国人反而认为这种时候应该站直。
回归提问，“身为奴才却有统治者思维”，到底怎么回事？当中国人看到美国总统及政要与普通人合照时，普通人是站中间站前排的，中国人会从自己的观念出发，认为美国政要更尊普通人，把普通人摆在最重要位置。然而，他们不了解，在美国，那是狗站的位置。
中国人看了西方文化后，认为中国人“身为奴才却有统治者思维”，是既向往西方人的“拍照站位”，又不知道其站位的真实意义。
在中国的上升方式上，只有你有了那种思维，你才能一步步上升或得到更好的位置。而在西方的社会制度下，表面上你可以骂统治者，但你却永远被排斥在统治阶层之外。
世界普遍认为民主自由是普世价值。我不以为然。我认为民主自由是少部分人的需求，至少在中国看到是这样。对民主政治有需求的是哪些人呢？那些不想被奴役也不想奴役别人的人，不想被压迫也不想压迫别人的人，不愿被人看不起也不愿意鄙视别人的人，不想做下等人也不愿做人上人的人… 其实这样的人在社会中，并不是很多。还有一种人，他没有任何想统治别人的想法，却习惯和喜欢过一种被安排被管理的人生。我们把它称为奴隶型人格，当然，这种人在人群中也不算特别多。其实在人群中最多的，是那种人，他之所以能忍受被统治被管理被安排被奴役被压迫被剥削，是因为他相信他有希望或正在奴役统治管理剥削压迫着别人，而且他相信通过他的努力，他能成为人上人，在这个金字塔中，踩着更多的人，践踏更多的同类，让它满载着欲望的小我极度膨胀…
黄帝是神话人物还是历史人物？他是否真实存在？
首先，有关黄帝的历史都还是不解之谜。其实，黄帝未必是指某个人，或许人们在口口相传之下，把很多人的事迹放到了一个人的身上，是古人共同创造了“黄帝”这么个人物也为未可知，具体历史到底有没有黄帝这位人物，还需要继续研究和探秘。
其次，我们说两个有关黄帝的传说。《史记.五帝本纪》说：黄帝是少典之子，姓公孙，名轩辕。但《国语》上说黄帝姬姓。和周朝王室同姓。晋朝皇甫谧(mi)所著《帝王本纪》中和了这两种说法，说黄帝本姓公孙，因为生长在姬水，改姓姬。在战国以前的典籍中，没有黄帝的记录，只是到了战国以后，有关黄帝的记载才多了起来。但那些记载都带有神话色彩。在各种历史文献中，关于黄帝的神话很多，如：黄帝爱惜人民，而周围四帝不安分，纷纷独立，并且合兵进攻黄帝。黄帝因为“君危于上，民不安于下”，不得不出兵消灭四帝。据《山海经.海内西经》记载：黄帝住在昆仑山上，这座山方圆八百里，高万仞(八尺为一仞)，每一面都有九眼井、九道门，门由开明兽把守。开明兽像虎一样大，长着九个脑袋，面孔和人一样。西边还有凤凰和鸾鸟(一种五色的神鸟)，他们头上顶着蛇，脚下踩着蛇，胸前还挂着红蛇。北边有不死之树，花果可以制成不死之药。
黄帝是历史人物，是真实存在的。
远古时期有很多的神话传说，其实大多是以历史人物和事件为依托的，也就是说，大多的神话传说是真实的历史人物和事件被人神话化的结果。
那么为什么要这么做呢？为什么要把真实的人物和事件编成神话传说呢？
这么做的目的主要是统治者（帝王）、掌权者为了自己的地位、权利和江山的稳固和长久，为了能够更好更轻松的管理政事、治理国家，为了笼络人心，让臣民更顺从更中心的听从指挥、服从领导。这些神话传说，有的是自己编的，有的是亲人后代编的，主要是为了神化自己，只有把自己神化了，才能达到事半功倍的效果。
华胥氏在雷泽旁边，看到一串大脚印，因为好奇在上面踩了一下，有了感应而怀孕，然后生下了伏羲。而这串大脚印是居住在雷泽的雷神留下的，《山海经》曰：“雷泽有雷神，龙首人颊，鼓其腹则雷。” 也就是说雷神是真龙的化身，伏羲是真龙的儿子，是真龙天子。这件事应该是华胥氏为了伏羲能更好更轻松的接过她的位置，并治理好国家而编的。伏羲女娲的形象是后人编的。黄帝和蚩尤，黄帝神化了，而蚩尤被妖魔化了，涿鹿之战时黄帝竟然能驱使众多神兽为他作战，还能请来天女帮忙，最终战胜了蚩尤，那黄帝就是神人了。这也是为了笼络人心，巩固和强化自己的地位，更好地管理和治理各个部落和部落联盟。
几年前，我曾反复查我们的宗谱，后来夜查了姓氏来源，追根溯源上溯到了颛顼帝、黄帝，我再从上到下查世系，一代一代怎么传的发生了什么事，非常清楚。我相信其他的黄帝子孙查起来应该基本上也跟我一样。这个应该比较真实，如果能按自己的意愿伪造的话，可能会出现一族人认两个或者多个祖宗的事情，那这个世系、宗谱将非常混乱，不会这么清楚有序。所以黄帝是真实存在的历史人物。
不可否认的一点是:基本所有神话，都是基于事实而形成的。
黄帝是否存在，至今存疑。不过历史既然反复推崇人文始祖，必然有其深厚的历史源源和根据。虽然至今已经不能寻根溯源，但是作为历史的基础常识，也不可称其为过。
神话体系的发生和发展，代表着人的想象与企望，也未必就一定是天马行空的捏造。
国外历史与神话的渊源想必大家也都有所耳闻，中西历史与神话体系其实大同小异，虽然天各一方却好像非常接近，也是基于以上道理而成。
司马迁《史记•五帝本纪》：“黄帝者，少典之子”。
夏商都在河南，周秦只不过是孙子辈。
西安华胥氏，是商丘燧人氏的偏房。
一、某些西安人始终在回避一个问题，那就是：
黄帝父亲是谁？在什么地方？
这个问题应该让《史记》的作者司马迁来回答。
司马迁那肯定距离那些朝代比我们近，我相信悟空问答没有一个人比司马迁年纪大吧！
除此之外悟空问答，也没有一个人比司马迁是更正宗的陕西人吧！
所以说司马迁说的肯定比问答上的这些渣渣说的有道理，所以说你姓查还是信司马迁？
二、全国黄帝陵有五座，分别在河北、甘肃、河南、陕西、北京，而衣冠冢只有一个，就是陕西黄帝陵。
到此，以上就是小编对于文言文黄帝道理的问题就介绍到这了，希望介绍关于文言文黄帝道理的2点解答对大家有用。