大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文言文猩猩嗜酒断句的问题，于是小编就整理了3个相关介绍文言文猩猩嗜酒断句的解答，让我们一起看看吧。
猩猩嗜酒中"如是者四，不胜其唇吻之甘也"是什么意思？
意思：如此反反复复多次，猩猩们的嘴巴再也无法抵挡美酒的诱惑了，干脆拿起最大的杯子大喝起来，根本忘记了会喝醉的事。
此句出自于出自明代刘元卿的《贤奕编》中的一则寓言故事——《猩猩嗜酒》
原文：如是者数四，不胜其唇吻之甘也，遂大爵而忘其醉。
《猩猩嗜酒》这篇寓言故事讲的是猎人知道猩猩嗜酒，设下陷阱，因为猩猩贪酒，中了陷阱，结果一个个都被捉了。警示世人，贪则智昏，不计后果；贪则心狂，胆大妄为；贪则难分祸福。
刘元卿（1544—1609），字调甫，号旋宇，一号泸潇，江西萍乡人，明代著名教育家。
他从小发奋读书，隆庆四年（1570年）在江西乡试中夺魁，后来在他人的推荐下，带着向朝廷的上书和文卷参加会试，但因“五策伤时，忏张居正”，未获取录，还险遭杀身之祸。
隆庆六年（1572年）他创立复礼书院。万历二年（1574年）再次参加考试，又没有被取录，于是绝意功名，回到家乡，研究理学，收徒讲学。
盍少尝之什么意思？
意思就是：为什么不去稍微尝它一点酒呢？
出自明代刘元卿的《猩猩嗜酒》：已而谓其朋曰：“盍少尝之？慎无多饮矣！”相与取小器饮，骂而去之。
译文：可是不久骂完以后，有的猩猩就对同伴说：“为什么不去稍微尝它一点酒呢？不过要小心，千万不要多喝了！”于是就一同拿起小杯来喝。喝完了，还一边骂着，一边把酒杯扔掉。
中国古代寓言作品影响。？
中国古代寓言故事
本书所收我国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类。
第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理,不仅给人以美的享受,而且给人以智慧。我国自先秦开始,就出现许多哲理性很强的寓言,形成中国古代寓言的一大特色,其中有许多闪耀着朴素唯物主义或辩证法的思想光辉,入本书的《庄子》中的《埳井之蛙》说明世界的广大,人们不可以囿于自己狭小的见闻而妄自尊大。《列子》中的《杞人忧天》说明天不过是积聚起来的气体,没有什么地方没有气体;地不过是土块积成的,土块塞满了四方,没有什么地方没有土地。因此,凭空怀疑天地将要崩坠的想法是毫无根据的。《画鬼最易》说明从客观实际出发,按客观规律办事是最难的,非下苦功夫不可。而远离实际瞎说一气,则是容易的。
还有更多的寓言从反面辛辣地讽刺了唯心主义、形而上学的种种表现,惟妙惟肖地刻画了一些死抱住形而上学不放的各种丑态。《揠苗助长》告诉人们违反客观规律作出的愚蠢行动,是多么的荒唐可笑;《穿井得一人》说明进行调查研究,只凭道听途说和主观推想,就难免不出差错；至于《郑人买鞋》里的郑人,更是教条主义的典型。
第二类是具有"劝善惩恶"性质的,其中也有许多给人以积极的启示。《啮镞法》说明心术不正,为一己私利不惜伤害恩人是很卑鄙的;《何待来年》、《猩猩嗜酒》劝人有错就改,不要借故推托，明知故犯；《蜈蚣自大》、《恃胜失备》教育人们不要骄傲自满,盲目轻敌。
这一类故事当中也有一些消极因素,如宣扬安分守己、因果报应的陈腐观点,对于这些我们应该善于鉴别,给予必分析和批判。
第三类是"揭发伏藏,显其弊恶",具有讽刺性的。其中有些是针对时政,痛斥恶俗陋习的,在一定程度上暴露了封建社会的黑暗和腐朽。《强取人衣》、《高昕嗜杀》揭示出世上恶人的巧取豪夺和极端残忍；《更渡一遭》、《猫祝鼠寿》嘲讽了伪善者的虚情假意;《争雁》斥责了那种崇尚空谈,进行毫无意义的争辩的风气;《黠揉媚虎》、《山魅漆镜》指明了喜欢逢承、厌恶批评都会自食恶果;《迂儒救火》、《傅显》表现出拘守封建礼教的迂腐可笑。
此外,还有专讲学习态度、学习方法以及斗争艺术的,特别有几篇关于伯乐相马的故事,今天读起来更觉得有新的意义。
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