大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法家欧阳询文言文的问题，于是小编就整理了4个相关介绍书法家欧阳询文言文的解答，让我们一起看看吧。
欧阳询的儿子是欧阳修吗？
不是，两人都不是一个朝代的。
欧阳询(557年-641年)，字信本，潭州临湘县(今湖南长沙市)人。唐朝大臣、书法家。隋炀帝即位，欧阳询出任太常博士。武德三年(620年)，投靠夏王窦建德，授太常卿一职。武德五年(622年)，归顺唐高祖李渊，授侍中，累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，册封渤海县男，主持编撰《艺文类聚》。贞观十五年，去世，时年八十五岁。
欧阳询精通书法，与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称"初唐四大家"。因其子欧阳通善于书法，史称"大欧"。书法于平正中见险绝，号为"欧体"。代表作:楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑 》被称为"唐人楷书第一"。
欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。
简单来说，两人没有一点关系，两人之间间隔五百多年，生活在两个时代，欧阳询为唐人，欧阳修为宋人，两人专长不同，欧阳询为书法家，欧阳修为作家，籍贯不同，欧阳询为湖南人，欧阳修为江西人，只是姓氏相同而已。
文言文:欧阳询观古碑答案？
原文:欧阳询观古碑欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。译文:唐代欧阳询，有一天骑马赶路，无意中看到一块古碑。原来是晋代著名书法家索靖书写的，他驻马浏览，看了很久后离开。他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，竟然守在碑前三天三夜方才离去。
古文欧阳询观古碑的译文？
欧阳询曾经有一回骑马赶路，看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的，（他）停住马观看古碑，过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观看，就又守在碑前三天三夜方才离去。
裘：皮袍
尝：曾经
书：写（字）
反：同“返”返回
伫立：站立
去：离开
索靖：晋朝著名书法家
及：等到
复：又，再
古文欧阳询观古碑的译文？
欧阳询观古碑原文：欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。白话译文：欧阳询曾经骑马赶路，无意中看到一块古碑。原来是晋代著名书法家索靖书写的，他驻马浏览，看了很久后离开。
他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，于是就住宿在古碑旁，守在碑前多日才离去。启发道理：博采众长，才能自成一体。
到此，以上就是小编对于书法家欧阳询文言文的问题就介绍到这了，希望介绍关于书法家欧阳询文言文的4点解答对大家有用。