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根的文言文
1、．C 2．B 3．D 4．（1）现在应该给寒冷的人衣服穿，给饥饿的人食物吃，为什么要把他们充做奴仆呢？ （2）废帝向来有功德业绩，却被兰根等陷害诋毁，（兰根）很被当时的议论否定（或“非议”）。
2、小题1：A小题1：CF小题1：F小题1：A 小题1：向：一向，素来。小题1：例句为修饰，CF为承接。小题1：都指自己。小题1：其他三项曲解短文的主旨。
3、语文.文言文《宋史，尹洙》翻译 尹洙，字师鲁，河南人。年轻时与哥哥尹源都以儒学出名。考取进士，调任正平县主簿。历任河南府户曹参军、安国军节度推官、光泽知县。
懂玄学的进?{在线等!!!}
此语选自《太玄、玄摛》、有关于玄学、、解释此句还得些了解前句。
没办法啊，其实越是站在上边人越相信，很多科学家都在研究玄学，这是何其的讽刺。这里不便说，唉半夜扎手指复合法有效果吗。
专业术语一串又一串，本人也只能听个似懂非懂，问题在于“大师”没进过音乐厅和歌剧院，全凭使用高档器材播放流行歌曲、摇滚音乐练就了纸上谈兵的耳功，主观随意性太强，因而闹出左右声道不分的大笑话，理由很简单———远离了音乐。
晋人有好利者文言文翻译
1、作者或出处：宋濂 古文《晋人好利》原文： 晋人有好利者，入市区焉。遇物即攫之，曰：「此吾可羞也，此吾可服也，此吾可资也，此吾可器也。」攫已，即去。
2、不如你给我，我如果以后发了财再还你钱。管市场的官生气了，用鞭子抽打他，把他拿的东西夺回来走了。
3、龙门子凝道记中晋人有好利者到何哂笑之的文言文翻译 有个喜欢钱财的晋国人，去逛市场。碰到东西就去夺取，说：“这个是我可以吃的，这个是我可以穿的，这个是我可以用来换钱的，这个是我可以使用的。
谢公与人蜼棋文言文翻译
1、戴公从东出，谢太傅往看之。谢本轻戴，见但与论琴书。戴既无吝色，而谈琴书愈妙。谢悠然知其量。谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害？答曰：“小儿辈大破贼。
2、阮裕于是赞叹道：“不但能够把《白马论》解释明白的人难得，就是力求透彻了解的入也难得！” 文言文 谢安索解 谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局①。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。
3、谢公①与人围棋②，俄而③谢玄④淮上⑤信至。看书竟，默然无言，徐向局⑥。客⑦问淮上利害⑧，答曰：“小儿辈⑨大破贼。”意色⑩举止，不异于常(11)。
有关爱莲说的文言文
爱莲说\x0d\x0a周敦颐\x0d\x0a\x0d\x0a原文\x0d\x0a水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！译文 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
关于古文爱莲说 【原文】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
为什么在现在的课本上,总是那么的推崇学习古文呢?
1、历史总是向前发展的，现在的课本却推崇学习古文，这是因为古文中有一些知识是值得学习的，而且很多精神文化知识都是贯彻古今的，这些知识都是正能量的，并且学习古能文让人们受到熏陶。
2、因为中国的文化是源远流长，一脉相承未曾断绝的。中国的古代文化历经几千年，浩如烟海，各种文化典籍包罗万象，这不仅仅是文字，更是中国文化的传承，根本所在，不学习，民族发展必断血脉。
3、学习某种语言是为了交流，学习文言文，与古人“交流”的意义在于了解历史，学习古代文化，欣赏古代文学，研究古代文明，给现代人带来灵感，启发自己。
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