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螳螂捕蝉黄雀在后文言文?
螳螂捕蝉是成语,,指人目光短浅,没有远见,只顾追求眼前的利益。
“螳螂捕蝉,黄雀在后”,中国成语,作者刘向,西汉人。讽刺了那些只顾眼前利益,不顾身后祸患的人。对鼠目寸光、利令智昏、不顾后患这类人提出警示。也比喻有人一心想暗算他人,却没想到有人却也在暗算自己。也可以说只为利益,将有报应。
具体含义
告诉我们在考虑问题、处理事情时,要深思熟虑,考虑后果,不要只顾眼前利益,而不顾后患。螳螂捕蝉:螳螂想捕捉蝉,却不知潜在危险。比喻目光短浅,没有远见。黄雀在后:比喻等待时机从后面袭击。也比喻有后顾之忧。
出处相关
《庄子·山木》 :“睹一蝉,方得美荫而忘其身,螳螂执翳(yì)而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其真。”
《说苑·正谏》:“园中有树,其上有蝉,蝉方奋翼悲鸣,欲饮清露,不知螳螂之在后,曲其颈,欲攫而食之也,而不知黄雀在后欲啄而食之也。黄雀方欲食螳螂,不知童子挟弹丸在榆下,迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀,不知前有深坑,后有掘株也。此皆贪前之利,而不顾后害者也。”
《说苑·正谏》:“睹一蝉,方得美荫而忘其身,螳螂执翳(yi)而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其真。”汉·韩婴《韩诗外传》:“螳螂方欲食蝉,而不知黄雀在后,举其颈欲啄而食之也。”
【原文】
吴王欲伐荆,告其左右曰:“敢有谏者死!”舍人有少孺子者欲谏不敢,则怀丸操弹,游于后园,露沾其衣,如是者三旦。吴王曰:“子来,何苦沾衣如此?”对曰:“园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣,饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附,欲取蝉,而不知黄雀在其傍也;黄雀延颈,欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利,而不顾其后之有患也。”吴王曰:“善哉!”乃罢其兵。
西游记第五回故事梗概。不要文言文的!谢谢?
一日,猴王得知王母娘娘设蟠桃宴,请了各路神仙,唯独没有请他。猴王火冒三丈,大闹瑶池,打得杯盘狼藉,他独自开怀痛饮,又吃了太上老君的九转金丹,收罗了所有酒菜瓜果,回花果山与众猴摆开了神仙酒会。
玉帝暴怒,倾天宫之兵将,捉拿猴王。
交战中猴王中了太上老君的暗算,不幸被擒。老君将他送进炼丹炉,结果不但没有烧死,反使猴王更加神力无比。于是猴王奋起反击,把天宫打得落花流水。
在《二桃杀三士》这个典故中,晏婴为什么要用二个桃子?
晏婴所做的这件事,在历史上是有争议的。当时齐国周边最强大的敌人是楚国,和所有的国家一样,在对付楚国的策略上,齐国内部分为鸽派和鹰派两大势力。鸽派就是以晏婴为代表的,主张认为楚国强大,不宜正面对抗,而应该与之交好。而鹰派就是以三大勇士为代表的,主张应该对楚强硬。为了贯彻自己的政治主张,媚楚取容,因此晏婴策划了这场计谋。
这场计谋现代中国人有时很难理解,为两个桃子,至于吗?三个勇士为什么要自杀呢?这是因为我们现代人在读史书的时候,总是喜欢用现代人的思路去衡量古人,因此难免产生误解。古人,尤其是春秋战国时代的古人非常守承诺,重义气,同时把杀身成仁当作一件非常光荣的事,前两个自杀的勇士因为感觉自己的人格尊严受到了侮辱,而后面那个则是因为兄弟义气,认为自己对死者有愧,所以不愿独活,才会采取这种极端的办法。可以说晏婴正是利用了三人身上的义气心理,才设计了这样一个计策。因此,该计策从设计上来说,就是很卑劣的。著名政治家诸葛亮就此曾专门写梁父吟讽刺晏婴。因为这种小人暗算忠良的事情历朝历代都有发生,尤其是许多将军为了国家利益疆场不顾生死,却被饱食终日的汉奸陷害而死,更让人同情三勇士的遭遇,而憎恨奸邪的谗言。
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