大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孔子传文言文朗诵的问题，于是小编就整理了4个相关介绍孔子传文言文朗诵的解答，让我们一起看看吧。
三字经从昔仲尼开始朗读？
意思是：从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。出自宋代王应麟《三字经》，原文选段：昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论。
彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简。
彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。
彼不教，自勤苦。译文：从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样的圣贤，尚不忘勤学。
宋朝时赵中令赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。
西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。
公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。
中华上下五千年的朗诵词？
同学们：
你们好!我今天演讲的题目是《中华上下五千年》。
当代中国人，肩负着振兴中华，传播中国文化的历史重任，更应该认真研读历代史书，借鉴祖先的历史经验，再创华夏辉煌。
中华上下五千年，许多名著出世了。如，四大名著。施耐庵的《水浒传》重现了的那个是农民起义的故事;罗贯中的《三国演义》讲述了战国时期只用多谋的史人;曹雪芹的《红楼梦》却给大家展现了唯美梦幻的画卷，而吴承恩的《西游记》则调皮的写出了唐僧师徒取经道路上的种种磨难。
历朝历代的风流人物，是最优秀的中华英杰。例如齐桓公九合诸侯，孔子，三迁的孟母，一代名医扁鹊，一代女皇武则天，诗仙李白，诗圣杜甫，伟大的女此人李清照，编写史册的司马迁。在林则徐的带领下，进入了鸦片战争，使中华更进一步。
哦!中华!我最敬重的中华!我扎根在中华的土地上，感受着历代人物的成长，感受名著的熏陶，感受民族风俗的滋养，感受中国进修山川的哺育!
有没有朗诵《弟子规》时的背景伴奏音乐可推荐？
配乐朗诵国学《弟子规》，自然最佳配以国乐。诸如《渔舟唱晚》、《高山流水》等古筝曲，显得轻柔优美而节奏舒缓，既和谐又舒畅，人声与弦乐相得益彰，绕梁三日，其境美哉！
《弟子规》是古文经典作品，推荐使用中国古乐作为伴奏背景更合适。个人更推荐用古琴音乐！可以选择《梅花三弄》《落雪听禅》《广陵散》《潇湘水云》《阳关三叠》《平沙落雁》等。了解更多古琴经典可以关注:雅声盈耳
在汉朝时期大家都没有普通话，他们是怎样交流的呢？
汉朝有没有普通话？必需的！
如果没有统一的普通话，来自五湖四海的人就无法交流了。不过，古时候不叫普通话，叫官话，也叫通用官话。两汉首都在长安，陕西话就是官话普通话了。
解放前的民国时期，通用的普道话是南京话，因为民国首都是南京嘛，据说现今港台地区和一部份海外华人用的语言都是南京话。
解放以后，咱们共和国以北京方言为基础，制定了全国流通的普通话，但普通话并不是北京话，两者是有很大区别的，我讲一个故事给你听，你对普通话就会有所了解了。
二十五年前，我应北京某学院的邀请，出席在北京举办的一次青年诗歌研讨会吧，（反正记不太清楚），出发前，当然得做做功课，首先是语言问题，以为普通话就是北京话！既然是相同的语言，就没必要临时抱佛脚的去学习了，反正普通话自个还不算差，哪用得着担心！
但是，三天三夜火车坐到北京站，天还没亮呢，下了火车想买地铁票，也想买点早点吃，咱不管怎么说，服务员就是不知道说的是什么？反复很多次都听不明白咱说的是什么！急了，非常急！经过观察，我认定北京人不一定懂普通话，他（她）们的声音与普通话差别很大。学呗，咱用一早上就在北京火车站现学你卖，非学得象模象样不可！等到学了有些功底了，咱只用一句话服务员就听明白了，买了地铁票扬长而去。不过在第二天的驻地，咱去买洗脸用的帕子，说半天那服务员就是不知道说什么，咱就观察旁人怎么说，原来北京话是要说：买一个帕子，而普通话是买一块帕子，一字之差，天壤之別！不是亲身经历，说出来又有谁会相信呢！话又说回来，我认为北京话要比普通话优美好听，犹如百灵鸟在歌唱，但优美程度不及辽宁话，辽宁话才是地方语言的极品！另外就是北京农村人讲的北京土话还是听起未费劲的。
再来说说汉朝的普通话，虽然是用陕西方言话为标准，但两广和福建等地的方言地方色彩很浓，在我看来几乎弄不明白在说什么话，只能用笔交谈，如果是上朝为官，还得下功夫学好陕西话，不然就无法交流了，流放你还以为表彰你呢。
文字已经在秦始皇时代统一了，读音估计也在那时开始形成官方统一读法，天南地北的人只要做官就要学习官方文字语言礼仪等，汉代许慎的《说文解字》里就有注音，那就是汉代的官方语言“普通话”
谢邀，普通话在中国可能远早于汉朝，因为中国实在太早就形成了一个多部落联盟的政治体制，从炎黄的阪泉之战，融为一体，并开始由西向东的扩张，控制整个黄河流域，五帝的时代就基本完成，尧舜的四岳联席制度，大禹治水，都是多部落族群的共议形式，这都需要语言沟通才能实现。到夏商周三代诸侯的分封朝贡，更需要有一种共通的语言来完成，特别是春秋战国时期，合纵连横，外交频繁，象苏秦挂六国相印，说话都听不懂，咋整?所以那个时代有一种在各诸侯国宫庭流行的普通话“雅言“。孔子在朗诵诗书和祭拜仪式上就用这种语言。中国最早的词典就是以这种语言为标准来注释词义的，所以称为《尔雅》，这本书大概成书于战国中晚期。秦始皇统一中国后，实行郡县制，大量秦朝的官员，派往全国各地，也需要一种通行的语言，来保持政令畅通，这种语言称为官话，东汉许慎编纂的中国第一部字典《说文解字》就是以官话为标准注音的。因此，说汉代没有普通话并不准确，只不过那时候没有现在普通话这么普及罢了。
中國语言歷史習惯以京都的语言为標準，俗稱“官话"或"京话″。為此(陕西)長安、咸陽(今西安一带)和(河南)洛阳一带都都曾是官话(京话)，其原因這里作为古都歷时最長，有自然成因和渗入少量方言的混合，那时的京话是“贵族″语言，不可能被普及，(凡是成为首都的地方语言大都受京话影响)。建國后，京津一带的发音定为國语标准发音，为同各地沟通解决语言障碍提倡全國普及，遂有"普通话"這个稱谓。
到此，以上就是小编对于孔子传文言文朗诵的问题就介绍到这了，希望介绍关于孔子传文言文朗诵的4点解答对大家有用。