大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于挑拨离间文言文的问题，于是小编就整理了4个相关介绍挑拨离间文言文的解答，让我们一起看看吧。
形容搬弄是非挑拨离间的古文？
在古文中，形容搬弄是非挑拨离间的词语常见于红楼梦、聊斋志异等经典著作中。它通常指的是一些人故意刻意地说一些不实的话或者夸大事实，以达到挑拨离间和煽动争端的目的。搬弄是非挑拨离间的行为不仅仅会伤害到别人的感情，还可能导致不必要的冲突和纷争。因此，在古代文化中，我们常常会看到许多关于“搬弄是非挑拨离间”的警示和教诲，以此来告诫人们不要参与或者是纵容这种不负责任的行为，以维护社会的和谐与稳定。
“投笔从戒”是什么意思？
投笔从戎说的是我国汉代大将军班超的故事
汉光武帝建立东汉王朝以后，请了一个大学问家班彪整理西汉的历史。班彪有两个儿子名叫班固、班超，一个女儿叫班昭，从小都跟父亲学习文学和历史。
班彪死了以后，汉明帝叫班固做兰台令史，继续完成他父亲所编写的历史书籍，就是《汉书》（一部记载西汉历史的书）。班超跟着他哥哥做抄写工作。哥儿俩都很有学问，可是性情不一样，班固喜欢研究百家学说，专心致志写他的《汉书》。班超可不愿意老伏在案头写东西。他觉得写书是柔弱书生做的事情，作为男子汉，不能老这样虚度此生。他听到匈奴不断地侵扰边疆，掠夺居民和牲口，就扔了笔，气愤地说：“大丈夫应当像张骞那样到塞外去立功，怎么能老死在书房里呢。” 就这样，他决心抛弃他的抄写工作去从军（文言叫做“投笔从戎”）。
后来窦固为了抵抗匈奴，想采用汉武帝的办法，派人联络西域各国，共同对付匈奴。他赏识班超的才干，派班超担任使者到西域去。他凭借自己的智慧和英勇，克服重重困难，先是杀匈奴使臣结交了鄯善，后来又在于阗杀死挑拨离间的巫师，与于阗修好。其他西域的小国家也纷纷来投靠，不但孤立了匈奴，也加强了汉朝同西域各国在政治、经济、文化等方面的交流。
嚯嚯和霍霍的区别？
1、指代不同：霍霍指闪动迅速的样子。嚯嚯指磨刀等的声音。
2、侧重点不同：霍霍是方言，文言文通假字：“霍”通“活”。嚯嚯是拟声词，表示惊讶或赞叹。
3、引证用法不同：霍霍是茅盾《子夜》五“他的尖利的眼光霍霍四射”。嚯嚯骆宾基《关于饲养员给狗咬伤的问题》：“蔡进福嚯嚯地笑道”。
朱棣起兵檄文？
《朱棣靖难檄文》
（明成祖朱棣 公元1399年）
盖闻书曰：不见是图。又曰：视远惟明。夫智者恒虑患於未萌，明者能烛情於至隐。自古圣哲之君，功业著于当时，声明传于后世者，未有不由于斯也。今事机之明，非若不见，而乃不加察，请得以献其愚焉。
我皇考太祖高皇帝，当元末乱离，群雄角逐，披冒霜露，栉沐风雨，攻城野战，亲赴矢石，身被创痍，勤劳艰难，危苦甚矣。然后平定天下，立纲陈纪，建万世之基。封建诸子，巩固天下，如盘石之安，夙夜图治，兢兢业业，不敢怠遑。不幸我皇考宾天，奸臣用事，跳梁左右，欲秉操纵之权，潜有动摇之志，包藏祸心，其机实深。刀构陷诸王，以撤藩屏，然后大行无忌，而予夺生杀，尽归其手，异日吞噬，有如反掌。且以诸王观之，事无毫发之由，先造无根之衅，扫灭之者，如剃草菅，曾何有然感动于心者！诸王甘受困辱，甚若舆隶，妻子流离，暴露道路，驱逐穷窘，衣食不给，行道顾之，犹恻然伤心，仁人焉肯如此？
夫昔我皇考广求嗣续，惟恐不盛，今奸臣欲绝灭宗室，惟恐不速。我皇考子孙，须几何时，已皆荡尽。我奉藩守分，自信无虞。不意奸臣日夜不忘于怀，彀满以待，遂造显祸，起兵见围，骚动天下，直欲屠戮然后已。谓以大义灭亲，不论骨肉，非惟杀我一身，实欲绝我宗祀。当此之时，计无所出，惟欲守义自尽，惧死之臣，以兵相卫，欲假息须臾，然后敷露情悃，以祈哀愍，冀有回旋之恩，滂沛之泽。书达阙下，左右不察，必求以快其欲。
古语云：困兽思斗，盖死逮身，诚有所不得已也。都督宋忠，集兵怀来，尅日见攻，乃率锐兵八千御之，兵刃才交，忠即败北，遂生擒之，全其首领，待之如故。当冀左右易心悔祸，念及亲亲，哀其穷迫，重加宽宥，使叔有更坐之望，下无畏死之心，如此则非特叔之幸，实社稷之幸。
昔者成周隆盛，封建诸侯，缔八百余年之基，及其后世衰微，齐桓、晋文成一匡之功。虽以秦楚之强，不敢加兵于周者，有列国为之屏蔽也。秦废封建，二世而亡，可为明鉴。今不思此，则宁有万乘之主，孤然独li于上，而能久长者乎？诗曰：'价人维藩，太师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城，无俾城坏，无独斯畏。'谨以是为终篇献。万一必欲见屠，兵连祸结，无时而已。一旦有如吴广、陈胜之窃发，则皇考艰难之业，不可复保矣。敷露衷情，不胜恳悃之至。苟固执不回，堕群邪之计，安危之机，实系於兹。
到此，以上就是小编对于挑拨离间文言文的问题就介绍到这了，希望介绍关于挑拨离间文言文的4点解答对大家有用。