大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文言文年少无知的问题，于是小编就整理了3个相关介绍文言文年少无知的解答，让我们一起看看吧。
嗑是多音字吗？
“嗑”，读音为kē、kè，最早见于《说文》中，在六书中属于形声字。“嗑”的基本含义为用上下门牙咬有壳的或硬的东西，如嗑瓜子儿；引申含义为闲谈，多话，如嗑牙。
“闲”的基本含义为栅栏；引申含义为没有事情，没有活动，与“忙”相对，如游手好闲，在古文中，“闲”通“娴”，表示娴雅，如美女妖且闲，採桑歧路间。
是。读音：[ kè ] [ kē ]。
组词 ： 嗑口 、嗑喳、 嗑嗑 、噬嗑 、毛嗑 、嗓嗑 、嗑牙 、嗑咂 、嗑衬 、嗑睡。
嗑”的例句
在宁静的图书馆里，张宁一个人无所顾忌地嗑着瓜子，影响特别不好。
嗑读音：kè
动词 说话。明．汤显祖《牡丹亭．第五四出》：「小姐，俺淡口儿闲嗑，你和柳郎梦里、阴司里，两下光景何如？」
动词 用牙尖咬裂硬物。 【组词】：「嗑瓜子」。
动词 俗称对毒品的吸食。 【组词】：「他因年少无知，染上了毒瘾，镇日嗑药。」
其他字义
嗑读音：hé
形容词 话多。《说文解字．口部》：「嗑，多言也。」
动词 闭、合。《抱朴子．外篇．守塉》：「口张不能嗑，首俛不能仰。」
动词 喝、食。《儒林外史．第三回》：「我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小嗑西北风。」
今人该以怎样的态度面对近体诗的古韵新韵之争？
争论这个实在是无聊。古韵也好，新韵也罢，写出好诗来，就是好韵。写出的诗，味同嚼蜡，古韵新韵用得再好，又能如何？一首诗意境或深远，或高古，或警世骇俗，何必计较古韵和新韵呢？笔者认为，在现代条件下，韵辙还是宽泛一点好，大致押韵即可，这样更适合时代发展的需要。认为写近体诗必须用古韵或新韵，未免愚腐。用新时代的语音押韵，更容易被人们阅读、传颂。绝大多数人并不了解古韵、新韵，特别是古韵是如何读取的，人们知之甚少。须知写诗读诗绝非是少数人的事情，而是绝大多数人的事情。韵辙宽泛些，韵音采用现代普通话，有利于诗歌这种文学样式在现代条件下的创作和传播。如果过分地强调写近体诗或其它什么诗，必用古韵或新韵，许多人都将望而怯步，近体诗的写作和阅读只能被禁固在少数人的圈子里，近体诗还能有生命力吗？还能蓬蓬勃勃的向前发展吗？近体诗的路子只能会越走越窄，甚至会走向死亡。这不是危言耸听，当下，在大众中还有几人写诗？还有几人读诗？无论写什么体裁的诗，都要解放思想，实事就是，跟上新时代发展的步伐。
感谢盛情邀请。
对近体诗而言，在中华新韵出现之前，大家都是按平水韵来写诗的。但是这里存在一个很明显的问题，采用平水韵创作的诗如果要朗读，采用普通话的现代中国人就会出现读音与平仄不符的情况，即使是很多自称比较接近唐朝发音的方言也不例外。因为在漫长的历史发展过程中，各地的语言经过长期融合、吸收、演变，已和唐朝的发音有了明显的区别，甚至可以确认我们已经丢失了唐朝的发音。
中华新韵以普通话为基础，便于大家记忆平仄和压韵，对于推广诗词，让更多的人参与诗词创作有着很好的效果。
因此对于新韵和平水韵，我认为并不存在争夺的情况，大家可以按照自己的爱好自由选择新韵或平水韵。
新韵与平水韵就像今天和古代的美女，各有各的千娇百媚、仪态万方。
就我个人有言，则是两者兼顾。初学采用中华新韵，中期用水平韵，最近这一年则坚持采用双韵，即同时符合新韵和平水韵，虽然颇有些难度，但也不失为一种古今结合的好方法。
在此发两首本人近作，以飧各位读者。
双韵七绝《天宽海瀚美沙行》
椰树白沙衔碧漾，孤舟破浪射闲云；
清风拂我襟怀阔，颈入灵霄探帝君。
目前平水韵依然是当今主流，个人感觉用古韵更有诗味儿，也方便读古人的诗集。朱元璋推出洪武正韵的时候，诗人们也是沿用以前的韵书。新韵虽然符合今天的发音，方便阅读，但是也有很多不完善的地方，有的韵部过于宽泛。我个人的态度是，提倡平水，但是也不反对新韵。
怎能一定要用古韵？平水韵就古？比起先秦诗韵呢？语言声韵总是与时俱進的，诗词作者何必食古不化？在现在的新旧声韵过渡时期，旧只为传统，新总为方向。传统可守也可变，方向宜正不宜偏。最主要的还是应看内容丶意境丶造语技巧如何。
你最喜欢哪句诗？为什么？
很喜欢李白的《送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
这是一首送别诗，诗仙李白当年在黄鹤楼送别孟浩然所作。大意是老朋友孟浩然在烟花三月从黄鹤楼到扬州远遊，作者在黄鹤楼目送遊船远行，直至遊船消失在水天相接之处看不见了，只看见滚滚的长江水在恣意漫流。
初读这首诗就很喜欢，通篇话语直白，言简意赅，读来朗朗上口，让人仿佛置身于当时的场景和意境之中。孟浩然是李白非常赞赏的诗人，曾赠诗“吾爱孟夫子，风流天下闻”，可见他们之间的友谊交情之深厚。全篇只有28字，故人、就突出了是老朋友、好兄弟；西辞黄鹤楼、他们是在此分别、送别；那他们在黄鹤楼的过往、相聚的日日夜夜，该留下多少次的欢歌笑语，多少次的秉烛长谈，多少次的把酒临风，欢乐开怀！而今好朋友要远行，在春花浪漫的三月远遊扬州，在千般珍重，万般祝福之后，作者只能默默的目送他的遊船远去。通篇没有一字感触伤怀，心中何尝不是万般不舍和惦念！李白用他的方式送别老朋友，就是目送遊船至不见，而诗人对分别的感伤，对友情的珍惜，对友人远行的不舍，读来感人至深！
初读“烟花三月下扬州”，觉得真有意境，对扬州逐渐心驰神往，多次想到扬州一遊，可惜至今未能成行，但决心已定，扬州我会去的。
什么诗仙，诗圣，或是某位伟人的诗句，要么豪迈奔放，要么忧国忧民，或许大家都喜欢，但却不是自己写的，欣赏而已。[大笑][大笑]
本人比较喜欢自己写的一首藏头诗“日月同辉”。
情景七绝一首[祈祷][玫瑰][祈祷]
[撒花]《日月同辉》[撒花]
日出东方泽九洲，月明华夏万民酬。
同心共铸金秋业，辉映中天誉满楼。
写作背景：这首诗是一九年国庆阅兵时，面对天安门前的壮观景象，有感于祖国的强大，有感于祖国的繁荣昌盛，笔者心潮澎湃，于是乎提笔写下这首日月同辉！
释义：红日出于东方而恩泽九洲大地，明媚的月光下华夏万民仰天地同酬，十四亿中华儿女同心协力共同铸就祖国的金秋大业，辉煌映照天宇，全世界人民的赞誉嵌满了天安门城楼。[撒花][玫瑰][撒花][玫瑰][撒花]
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回。
这是王瀚《凉州词》中的名句，表现了戍守边关的将士们豪迈，开朗，视死如归的大无畏精神，读起来就让人热血沸腾，壮心不已！虽然初读这首《凉州词》是三十多年前的事了，但如今再次读起，依然让人感同身受，仿佛自己也是当中一员，为守卫国土保家为民心甘情愿抛头颅洒热血，奉献自己的一切！
人海茫茫，诗海也茫茫，除了爸妈、自己的至亲，牵挂的人又岂止一个呢？因为还有很多亲戚朋友。从古至今那么多好诗词，怎可能只会喜欢一句诗？我喜欢的诗句有蛮多的，肯定多少有点儿原因的。现在我就说说这几句吧。
第一：愿得一人心，白首不相离。
这句诗来自卓文君的《白头吟》。
现在这个新人类制造的新时代新社会似乎什么都要讲究速度，什么事情都要匆匆忙忙，速战速决，包括爱情。弄得人们心神不宁，人心惶惶，动不动就要分开，难以携手同相守到白头。所以很喜欢这句“愿得一人心，白首不相离”，一个美好的愿望，期望每个人都可以实现。
第二：执子之手，与子偕老。
这句诗来自诗词老祖宗的《诗经》。
现在这新时代新社会什么都讲求独立自主自由，包括交友恋爱婚姻，喜欢就在一起，不喜欢就要分开，再没有那双最初执子的“手”了，也没有与子偕老的那个“子”了。所以这句诗是个美好的愿望，希望一旦牵起那双温柔的手就能一直牵到白头发，一直牵到生命的尽头。
第三：众里寻他千百度，蓦然回首那人却在，灯火阑珊处。
这句诗来自辛弃疾的《青玉案·元夕》。
现在这个新社会找对象谈恋爱结婚再不要什么父母之命，媒妁之言了，都自己找，可惜了，这样导致剩男剩女单身狗泛滥成灾，很难得有古时候那种安然自若的男大当婚，女大当嫁，成家立业，儿孙满堂的祥和了。所以这句诗还是个很好的愿望，希望单身的一回头就有对象。
到此，以上就是小编对于文言文年少无知的问题就介绍到这了，希望介绍关于文言文年少无知的3点解答对大家有用。