大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于强不知为知文言文的问题，于是小编就整理了3个相关介绍强不知为知文言文的解答，让我们一起看看吧。
初中语文中严复的文言文
呜呼，观今日之世变，盖自秦以来未有若斯之亟也。夫世之变也，莫知其所由然，强而名之曰运会。运会既成，虽圣人无所为力，盖圣人亦运会中之一物。既为其中之一物，谓能取运会而转移之，无是理也。彼圣人者，特知运会之所由趋，而逆睹其流极。唯知其所由趋，故后天而奉天时;唯逆睹其流极，故先天而天不违。于是裁成辅相，而置天下于至安。后之人从而观其成功，遂若圣人真能转移运会也者，而不知圣人之初无有事也。即如今日中倭之搆难，究所由来，夫岂一朝一夕之故也哉!
盍各言尔志的文言句式，知之为知之，不知为不知，是知也。文言句式，为？
“盍各言尔志？”为什么不各自谈谈你们的志向？一般疑问句，不属于文言文特殊句式。 “知之为知之，不知为不知，是知也。” 意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，不知道不能装作知道，这才是聪明的。是一个复句，也不属于文言文特殊句式。 “为仁由己，而由人乎哉？”意思是：实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？一般反问句，也不属于文言文特殊句式。
知己知彼文言文原文？
故曰“知己知彼，百战不殆”其知一谓乎。
靖再拜曰：深乎，圣人之法也。
攻是守之机，守是攻之策，同归乎胜而已矣。
若攻不知守，守不知攻，不惟二其事，抑又二其官。
虽口诵孙、吴，而心不思妙，攻守两齐之说，其孰能知其然哉。
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