大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于重欲亡身文言文的问题，于是小编就整理了2个相关介绍重欲亡身文言文的解答，让我们一起看看吧。
孔子与晏子的文言文？
晏子使鲁，仲尼命门弟子往观。子贡反，报曰：“孰谓晏子习于礼乎？夫礼曰：‘登阶不历，堂上不趋，授玉不跪。’今晏子皆反此，孰谓晏子习于礼者？”
晏子既已有事于鲁君，退见仲尼，仲尼曰：“夫礼，登阶不历，堂上不趋，授玉不跪。夫子反此乎？”
晏子曰：“婴闻两槛之闲，君臣有位焉，君行其一，臣行其二。君之来速，是以登阶历堂上趋以及位也。君授玉卑，故跪以下之。且吾闻之，大者不逾闲，小者出入可也。”
晏子出，仲尼送之以宾客之礼，不计之义，维晏子为能行之。
以下是孔子与晏子的一段文言文对话：
《论语·公冶长》记述：“子贡问曰：‘ 晏子知礼乎？’ 子曰：‘同。’ 赐也屡言‘晏子非礼也’。 公冶长请言之。 赐对曰：‘晏子衣敝衣以朝，齐景公以其老远之；使吏引之而去而封之， 以备燕鲁之交。 晏子乃歌曰：‘ 谭无储栗， 赖有一士， 使我得以免于二辱。’ 其大夫谏曰：‘ 夫子辞诸侯之赏，受室邑之封，其志不免于曲私矣。’ 晏子曰：‘ 仁人用直道受枉禄， 久亦无害； 愚者亲权贵而亡身。’ 使吏退于君， 遂行起景公而后告之。 延及婴与景公燕酒， 前楹而坐。 公语婴曰：‘ 昔圣人相与致礼甚众。 今寡人亦欲与吾子及婴三人致之。’ 婴对曰：‘ 请得而志之。’ 公曰：‘ 古者丈夫不送其妻。 子行而不与父共牢； 是以孤卿大夫有狱而后从。’ 婴对曰：‘ 是二说者皆不度干寡人之节而务广邻国之力， 所以求继时之欲， 以生祸为乱作基。’ 公乃大悦。”
翻译如下：
子贡问孔子：“晏子知道礼吗？”
孔子回答说：“知道。”
不谦而失天下亡其身者急躁事也可不什么意思？
因为不谦虚谨慎而失去天下，进而导致自己亡身的人，桀和纣就是这样。能不谦虚谨慎吗 ？
语出《韩诗外传•周公诫子》。谦：谦虚谨慎。失天下：失去天下。亡其身：丢失身体，丧失生命。桀纣：桀和纣，相传都是暴君。桀是夏朝最后一个国王，名履癸，是历史上有名的暴虐国君之一。纣是中国商代最后一位君主，历史上有名的暴君。慎：谨慎。欤(yú):文言语气助词，表示疑问或感叹，用法跟"乎"大致相同。
这是《周公诫子》中从反面论述论点的句子，周公以桀和纣不谦虚谨慎而导致失去天下、丢掉性命的例子为论据，论证了要谦虚谨慎的重要性。
意思是：不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己身亡的人，桀、纣就是这样。
出自西汉韩婴《周公诫子》，原文选段：
吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？
译文：
我听说，品行高尚仍常怀恭敬之心的人，必享荣耀；封地辽阔，物产丰富，仍能保持勤俭的人，他的生活必定安定；官职位高势盛，仍然保持谦卑的人，是真正高贵的人；人口众多、军队强大，仍能常怀敬畏之心，防备外患的人，必是胜利的人。
自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人，是富有哲思的人；见闻广博，记忆力强，但仍觉得自己见识浅陋的人，是一个有智慧的人。
这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己身亡的人，桀、纣就是这样。你能不慎重吗？
到此，以上就是小编对于重欲亡身文言文的问题就介绍到这了，希望介绍关于重欲亡身文言文的2点解答对大家有用。