大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于周敦颐文言文题目的问题，于是小编就整理了4个相关介绍周敦颐文言文题目的解答，让我们一起看看吧。
文言文宋史描写周敦颐的哪两件事？
本文根据周敦颐先后任职的不同，主要写了这样两件事：担任分宁主簿，面对疑案，一讯立辨；担任南安军司理参军，反对杀人以媚人，宁愿辞官不做；
.周敦颐是一个为官正直、不媚权贵、明断狱案、胸怀洒落的典型士大夫形象。他断案如神，老吏不如；他主持公道，不惜丢掉乌纱帽.他就像自己所写的《爱莲说》中的莲花一样，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，品行高洁，孤傲不群。难怪黄庭坚如是评价他――“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古”。
爱莲说是周敦颐被贬写的吗？
不是被贬写的。
嘉祐六年(公元1061年)周敦颐由合州判官迁国子博士；通判虔州，途经庐山莲花峰，喜其风景秀丽，遂买田建堂于山下。堂前有溪，发源于莲花峰，他以家乡营道(今湖南省道县)濂溪之名名之。所以称书堂为“濂溪书堂”。因莲花峰群峰簇拥，主峰突出， “望之如英蓉”故后又寓堂名为“爱莲堂”。周敦颐将“其居之堂”寓名为“濂溪”和“爱莲”，在本意上是一致的。
周敦颐为官三十年，只有在自合州至虔州这段期间遭受到一些冷遇，《爱莲说》当由此事触发而写成的。文章中既有对正直君子的明喻，又有对势利之徒的暗讽，是作者生活的写照。度正《周敦颐年谱》称《爱莲说》写于嘉祐八年通判虔州任上，是合乎作者生活经历发展逻辑的。
爱莲说不是周敦颐被贬写的，是隐居庐山时写。
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
此篇古文被选为人教版《语文·七年级·下册》教材中第17课课文。
这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
周敦颐（1017－1073年），字茂叔，晚号濂溪先生，道州营道（今湖南道县人），北宋哲学家，少时喜爱读书，志趣高远，博学力行，辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居，创办了濂溪书院，开始设堂讲学。
2021最容易考的文言文？
1.论语十则
2.鱼我所欲也——《孟子》
3.生于忧患，死于安乐——《孟子》
4.曹刿论战——《左传》
5.邹忌讽齐王纳谏——《战国策》
6.出师表——诸葛亮
7.桃花源记——陶渊明
8.三峡——郦道元
9.马说——韩愈
10.陋室铭——刘禹锡
1、《赤壁赋》
宋代 · 苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御
2”
《琵琶行》
周敦颐有哪些历史贡献呢？
周敦颐，宋儒，纳道家老子的无极和庄子的太极，作《太极图说》：
无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根。分阴分阳而两仪立焉，阴变阳合而生水、火、土、金、木。
周敦颐的太极图说，有个致命弱点，阴阳一静一动，有先后顺序。这还不如盘古开天辟地之说，阳清为天，阴浊为地，天地同时而生。又如一张纸，正面为阳、反面为阴，正面阳、反面阴，同时而生。谁见过一张先生正面后生反面或先生反面后生正面的纸？
儒家托名孔子《易传》论阴阳，却无五行。周敦颐用五行解易经八卦，与太极发生冲突。八卦是太极生的，五行配八卦，八卦互生互克。五行配八卦，有点难度，不得不两个卦单配，坎为水，离为火。其它两个卦配，乾、兑为金，坤、艮为土，震、巽为木。
《易传》解八卦为一个大家庭，乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。
五行相生相克，如，火生土，变成了中女即二女儿离火生自己的母亲坤土及少男即小儿子艮土。大家庭，乱套了。
周敦颐的太极图说，不堪一击。
附周敦颐的太极图。注意，不同于明代才出现的道教的黑白鱼形太极图。
到此，以上就是小编对于周敦颐文言文题目的问题就介绍到这了，希望介绍关于周敦颐文言文题目的4点解答对大家有用。