大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文言文奔走翻译的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文言文奔走翻译的解答，让我们一起看看吧。
破琴扬名文言文注释？
1. 是的，。
2. 这是因为破琴扬名是一篇文言文，注释是为了帮助读者理解文言文的意思和用法。
通过注释，读者可以更好地理解文言文中的生僻词汇、句法结构和修辞手法等，从而更好地领会作者的意图和表达。
3. 此外，注释还可以提供相关的背景知识和文化背景，帮助读者更好地理解文言文所处的时代背景和社会环境。
通过注释，读者可以进一步延伸对文言文的理解，拓宽自己的知识面和文化视野。
因此，对于读者来说是非常有价值的。
陈子昂初入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万；豪贵传视，无辨者。子昂突出，顾左右曰：‘辇千缗市之’。众惊问，答曰：‘余善此乐。’皆曰：‘可得闻乎？’曰：‘明日可集宣阳里。’如期，偕往。则酒肴毕具，置胡琴于前，食毕，捧琴语曰：‘蜀人陈子昂，有文百轴，驰走京毂，碌碌尘土，不为人知。此乐贱工之役，岂宜留心。’举而碎之，以其文轴遍赠会者。
一日之内，声华溢都。 陈子昂刚到京城时，不为人所知。这天，有一个人卖胡琴，索价百万。有钱人相互传看，但没识货的。陈子昂就挺身而出，对手下人说：拿千缗买下来。大家惊讶不已，就问他。他答道：我善于玩这种乐器。
大家都问，能不能弹给大伙欣赏一下？
陈子昂说：明天你们到宣阳里集合。
到了第二天，大家结伴而往，只见陈子昂已经准备好了酒肴，在酒席最前面摆好了胡琴。
大家吃饱喝足了，准备听陈子昂弹琴了。
陈子昂捧着琴，说：我陈子昂是四川人，写有文章百卷。今天到京城奔走，碌碌无为，不为人知，如同尘土。这乐器是低等人谋生用的，哪里值得大家来关注。“说完，他就举起胡琴往地上摔碎了，接着又拿出文章赠给参会的人。当天之内，他的名声传遍了京都。 176
无奔走之劳矣中之是什么意思？
【词义】之：结构助词，相当于“的”。
【翻译】没有奔走的劳苦了。
【出处】：明初宋濂《送东阳马生序》：“坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。”（坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了）
翻译为：坐在高大宽敞的房屋之下诵读经书，没有奔走的劳苦了。出自明代宋濂《送东阳马生序》，原文选段：今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了。
坐在高大宽敞的房屋之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。
他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！扩展资料创作背景：明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励他人勤奋。文章主旨：在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
在文章的深层结构中，主宾之间有一种紧密的内在联系，时时针对着主，处处照应到主，而却避免了一般赠序文章直露生硬的缺点，使文章委婉含蓄，意味深长。
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