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士别三日,当刮目相看的文言文吧?
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)!但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。——《三国志·吴书·吕蒙传》
不因人地位低下而看不起的文言文?
勿以人位、权之高下而异待。这句话查阅古书有相似意义的话出自《孟子 离娄下》,文中说到:人之所以异于禽兽者几希;庶民去之,君子存之。
舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。意思是“人区别于禽兽的地方只有很少一点点,一般的人丢弃了它,君子保存了他。
舜明白万事万物的道理,明察人伦关系,因此能遵照仁义行事,而不是勉强地施行仁义。
一切公平公正的事物应该是在平等的基础上,如果一味地狗眼看人低,与禽兽没有区别。
1.人皆有能,勿轻之。
2.天生我才必有用,千万莫欺少年穷。
3.时人不识凌云木 直待凌云始道高。
4.为人莫作千年计,三十河东四十西。
5.士别三日当刮目相看。
6.他年若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。
7.宁欺白头翁,莫欺少年穷,终须有日龙穿凤,吾信一世穿空降。
是以箕子佯狂,接舆避世,恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意,而后楚王、胡亥之听,毋使臣为箕子、接舆所笑。
臣闻比上二剖心,子胥鸱夷,臣始不信,乃今知之。愿大王孰察,少加怜焉。
语曰:“有白头如新,倾盖如故。”何则?知与不知也。
故樊於期逃秦之燕,藉利轲首以奉丹事;王奢去齐之魏,临城自刭,以却齐而存魏。夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也,所以去二国、死两君者,行合于志,慕义无穷也。
司马光文言文?
孙权劝学
宋 · 司马光
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
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