大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于尊老爱幼的文言文的问题，于是小编就整理了2个相关介绍尊老爱幼的文言文的解答，让我们一起看看吧。
有有形容一个“自以为是”或者“倚老卖老”的文言文句子（诗句也行）不用太长，几句就够？
自以为是
《荀子·荣辱》：“凡斗者，必自以为是，而以人为非也。己诚是也，人诚非也，则是己君子，而人小人也；以君子与小人相贼害也，忧以忘其身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不过甚矣哉！是人也，所谓以狐父之戈钃牛矢也。将以为智邪？则愚莫大焉；将以为利邪？则害莫大焉；将以为荣邪？则辱莫大焉；将以为安邪？则危莫大焉。人之有斗，何哉？我欲属之狂惑疾病邪？则不可，圣王又诛之。我欲属之鸟鼠禽兽邪？则又不可，其形体又人，而好恶多同。人之有斗何哉？我甚丑之。”
倚老卖老
〖出处〗元·无名氏《谢金梧》第一折：“我尽让你说几句便罢，则管里倚老卖老，口里唠唠叨叨说个不了。”
我国为礼仪之邦，尊老是美德，倡导“老吾老以及人之老”，因而很难见文言中有“倚老卖老”的记述。（嘿嘿，鄙人可能“自以为是”！）
孺子可教文言文？
《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
孺子可教"的原义是小孩子是可以教诲的，喻指年轻人有培养前途
成语寓意
张良的敬老尊贤与持之以恒的态度，为自己赢得了信任与赏识，也正因为他怀着恭敬之心去研读老者所授之书，才能真正领悟书中精髓，并因此受益。想要成大器，就要学会忍耐，尤其是对比自己年长的人更要多一份耐心，多一份恭敬忍是人生永不败北的策略。
孺子可教
良尝闲①，从容步游下邳圯上②，有一老父，衣褐③，至良所，直④堕其履圯下，顾⑤谓良曰：“孺子⑥，下取履！”良愕然，欲殴⑦之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我⑧！”良业⑨为取履，因长跪⑩履之。父以足受，笑而去。良殊⑾大惊，随目之⑿。父去里所⒀，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明⒁，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺！”五日平明，良往，父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷⒂，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书⒃，曰：“读此则为王者师矣。……”遂去，无言他，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》⒄也。良因异之，常习诵读之。
【注释】①良尝闲：良指张良。后成为刘邦战胜项羽建立汉朝的主要谋臣。闲：空闲。②下邳圯上：下坯：地名，在今江苏省邳县南；圯：桥。③衣褐：穿着粗布短衣，这是古代贫贱人的穿着。④直：故意。⑤顾：看。⑥孺子：小家伙。这是不礼貌的称呼。⑦殴：打。⑧履我：把鞋给我穿上。履：作动词。⑨业：已经。⑩长跪：挺身跪着。⑾殊：很。⑿目之：看着他。目，作动词。⒀里所：“所”即“许”。一里左右。⒁平明：天亮。⒂有顷：不多一会儿。⒃一编书：一册书。⒄《太公兵法》：相传为姜太公所作的兵书。
【小题1】用“︱”标出下面句子朗读时的停顿处。（1分）
读 此 则 为 王 者 师 矣。
良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”
良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”
良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之，父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”
良因怪之，跪曰：“诺。”
到此，以上就是小编对于尊老爱幼的文言文的问题就介绍到这了，希望介绍关于尊老爱幼的文言文的2点解答对大家有用。