大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文言文形容僵尸的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文言文形容僵尸的解答，让我们一起看看吧。
唐代时期，人类感染最厉害的传染病是什么？当时是怎样应对的？
大家好，这里是南岭说史，以下是我的答案：
传染病由于其具有的传染属性，带来的危害是巨大的，尤其在医疗和卫生条件都较差的唐朝。
我认为最厉害的一次疫情是发生在唐代宗广德元年的一场灾害。
《旧唐书》简略的记载了当时的情况“江东大疫，死者过半。”很简单的几个字，描绘出当时的惨状。
在正史中要找到具体的描述当时发生的情况其实很难，因为这对皇帝在后世的形象有印象。能一笔带过，语焉不详或者不书于史书是最好的。
同时代文人的著作之中还是找到了一些蛛丝马迹。
唐代宗年间的古文运动先驱独孤及的文章《吊道殣文》之中描写的很是详细。“大疫,死者十七八,城郭邑居,为之空虚,而存者无食,亡者无棺殡悲哀之送。”后文又写到“道路积骨，相支撑枕籍者,弥二千里。”“旷野茫茫,僵尸累累。髑髅峥嵘。如堆如坻。里闾无烟,鸡犬去之”。它所发生的范围也是非常的广，“北自淮沂，达衿海隅”。同时期的文人中碑序中也有类似记载“淮湖之境，骼胔成岳”。
可见当时的疫情从江东一带波及淮河流域。
那么发生了这样的疫情，当时是怎么处理的呢？
在《吊道殣文》中也有记载“县官处师被饥馑之弊,宜穰灾於来然,既将不时赈恤,又苦之以杼轴”，也就是说没有“赈恤”。
初三长的文言文如：《送东阳马生序》这类，可以不完全背原文吗？
开门见山：关于背诵，中小学生应该乐此不疲！
语文课本里的《送东阳马生序》主要是宋濂现身说法，讲述自己求学之勤且艰。其中借书抄书、拜师求学、随师游学等情节，即使放到今天，仍然是青少年励志苦学的典范。
其实，课本里的《送东阳马生序》只不过是个阉割版的，删去的部分同样精彩，主要写了太学院的优越条件，与自己求学时的艰苦两相对比，更能体现宋濂写作此文劝学的目的。
这样一篇古文，字字句句，入情入理，秒杀很多劝学的心灵鸡汤，真应该背一背。
高中文言文的占比更高，说《送东阳马生序》长，是没见过更长的文言文。背诵文言文虽然不能解决古文学习的所有问题，但对于初学者来讲，非常有必要。文言词汇的运用需要还原到原文中，才能更好的理解。文言语感的体会，需要反复的诵读，才能慢慢建立。
我这样说可能抽象，举两个例子：
1.或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。这句话的大意是：有时遇到老师的训斥呵责，脸色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句顶嘴的话。
从语感角度讲：或遇其叱咄，是背景；色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，是学生反应。这一连串的反应，不是对老师的怕，而是对知识的敬，两个短句，一个长句，读来感觉顺理成章，让这种“敬”如在眼前。
2.同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。这句话主要写“同舍生”的衣着华美，而自己衣着寒酸。
从用词角度讲：被，通披，穿的意思；腰，动词，腰间佩戴；臭，香袋，臭：本义气味，这里指香物；烨然，光彩照人的样子。这些词汇，包含了通假、词类活用、古今异义等四个常见的文言现象。
首先，建议能背则背。
可能学生时代背的课文特别是文言文并不能完全理解，但背过的文章，读过的书，就像吃过的饭，早已融进我们的血液和骨头里。
事实也证明，背书是一件看起来很枯燥但很管用的事情。比如中国诗词大会的冠军外卖小哥，就是在送外卖等单子的过程中背诗的，不管是文言文，还是诗歌、英语单词，都是一个积累的过程，需要注意的是，背的方法。
到此，以上就是小编对于文言文形容僵尸的问题就介绍到这了，希望介绍关于文言文形容僵尸的2点解答对大家有用。