大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文言文翻译网站建设的问题，于是小编就整理了4个相关介绍文言文翻译网站建设的解答，让我们一起看看吧。
<<炳烛夜读>>文言文翻译？
<<炳烛夜读>>文言文翻译
原文
晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎？”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎？”平公曰:“善哉！”
译文
晋平公向师旷问道:“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不点燃蜡烛呢？”平公说:“哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的啊？”
师旷回答:“我哪敢戏弄我的君主啊！我听说，年轻时喜欢学习，如同早上升起的太阳；壮年时喜欢学习，如同中午的太阳；年老时喜欢学习，如同点燃蜡烛的明亮。点燃蜡烛与在黑暗中行走相比，哪一个（更好）呢？”平公说:“说的好啊！”
文言文中的“中国”是什么意思？
国字，最早通郭，意思即城郭。先秦时，城中的人即国人，城外的人即野人。中国，最早意思是中郭，也就是坐落在四野中央的城市。各城都能自称中国。随后才慢慢演变为华夏文明的自称
中原地带
“国”与“或”字相通，原意是指城、邑。当先民因农业的发展而定居下来以后，以部落首领的居住地为中心，逐渐形成了初期的居民点和城市，城里称为国，城外近处就叫做郊人。开始时，国的差别并不大，但以后有的国发展较快，有的则已经扩展到原来几个国的范围。于是大的单位就被称为“邦”，小的单位还称国。再行后，由于一位首领或一个宗族已经拥有不止一个城、邑，即不止一个“国”，因而就将其主要的、或首领居住的城邑称为“国”；这也就是以后将都城称为“国”的来历。
让文言文意思？
“让”在文言文中常见的有以下很多个意思： 比如，
1、用作动 词，表示,责 备或者责问的意思 2、用作形容词,表示退让或者谦让.后来又引表示为 推让；表示拒绝 接受. 3、用作动词,意思是让给；或者让位 给. 4、用作动 词,亚于；比……差.
有这个典故是这样的，《左传·僖公二十四》：“寺人披请见，公使让之，且辞焉。”
寺人披请求进见，文公令人责问他，并且拒绝接见。
李生论善学译文？
李生论善学者文言文翻译是：王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：有人说你不善于学习，是真的吗？王生不高兴，说凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？《李生论善学者》的作者是方银官。
各位观众老爷看到的，麻烦点个赞吧。
到此，以上就是小编对于文言文翻译网站建设的问题就介绍到这了，希望介绍关于文言文翻译网站建设的4点解答对大家有用。