大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于隽永文言文表达的问题，于是小编就整理了3个相关介绍隽永文言文表达的解答，让我们一起看看吧。
《桃花源记》中的文言现象？
1通假字便要还家(要:通"邀",邀请) 2古今异义词 (1)阡陌交通(交通:古义是交错相通.) (2)率妻子邑人来此绝境(妻子:古义是妻子和儿女.今译是专指男子的配偶.绝境:古义是与人世隔绝的境地.今义是山穷水尽的地步,没有出路的境地) (3)无论魏晋(无论:古义指不要说,更不必说.今义表条件关系的关联词,"不管"的意思) (4)诣太守,说如此(如此:古义是像这样.今义指这样) (5)芳草鲜美(鲜美:古义是<指色彩>鲜艳美丽.今义指食物味道好) 3一词多义 舍 (1)便舍船(舍:丢下,动词) (2)屋舍俨然(舍:房屋,名词) 志 (1)处处志之(志:作记号,动词) (2)寻向所志(志:标记,记号,名词) 寻 (1)寻向所志(寻:寻找,动词) (2)寻病终(寻:顷刻,不久的意思.副词) 4古汉语句式 (1)判断句 例:南阳刘子骥,高尚士也.("也"表判断.) (2)省略句 A省主语 例一:山有小口,仿佛若有光(是"<小口>仿佛若有光"的省略) 例二:便舍船,从口入(是"<渔人>便舍船,从口入"的省略) B省宾语 例一:问所从来(是"问之所从来"的省略."之"代"渔人") 例二:便要还家(是"便要之还家"的省略."之"代"渔人") 5中心思想和写作特点 作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源,那里没有压迫,没有战乱,人人安居乐业,彼此和睦相处.这是一个与黑暗显示社会相对立的美好境界,寄托了陶渊明的社会及政治理想,也反映了当时人们的美好意愿."桃花源"是个虚构的理想社会,既反映了人民反对剥削压迫,反对内战的愿望,也批判了当时的黑暗现实,具有一定的积极意义,但这在当时阶级社会中只是一种不能实现的空想,又是作者隐逸,逃避现实的思想反映. 本文艺术构思精巧,借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来.采用虚写,实写相结合手法,也是本篇一个特点.语言生动简练,隽永,看似轻描淡写,但其中的描写使得景物历历在目,令人神往.文章有详有略,中心突出.
列子中最短的文言文？
薛谭学
列子
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。
秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云，薛谭乃谢，求返，终身不敢言归。
本文选自列子汤问，薛谭和秦青都是传说中的秦国歌唱家，作者以他们的小故事阐述了深刻的大道理。看似平淡无奇，实则冷致隽永，耐人寻味。
不能的文雅说法？
不够文雅指人的行为举止不文明不优雅.
顾名思义,“举止文雅”应该指人的行为举止文明优雅.
举止是指一个人的姿态和风度,是指除坐、立、行以外的交际行为,身体的姿态、手势、待人接物的方式等.
不言而喻,一个人的行为举止好似一面镜子,能反映出他的文化蕴涵、知识水准和道德修养.
所谓文明,是要求举止自然、大方,并且高雅脱俗,藉以体现出自己良好的文化教养.
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