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天衣无缝文言文?
原文
郭翰夏日卧庭中,仰视空中,有人冉冉而下,曰:“吾织女也。”徐视其衣,并无缝。翰问之,谓曰:“天衣本非针线为也。”(选自《灵怪录》)
译文
郭翰夏天在庭子里纳凉,抬头看天,有一个人慢慢地落下来,那人说:“我是织女。”(郭翰)缓缓地看了看她的衣服,都没有用线缝。[2]郭翰问她为什么,织女说:“天衣本来就不是用针线织的。”
字词解释
冉冉:rǎnrǎn,慢慢地。[1]
下:落下、降落。
徐:慢慢地。
视:看。
并:都。
徐视其衣并无缝,输向之,曰:“天衣本非针线为也."天衣无缝是比喻事物周密完善,找不出破绽或漏洞。下面小编为大家分享天衣无缝文言文,欢迎大家参考借鉴。郭翰夏日卧庭中,仰视空中,有人冉冉而下。
天衣无缝是形容衣物制作精细,无一丝缝隙的意思。在文言文中,天衣无缝常用来形容文章结构严谨,条理清晰,没有任何瑕疵。一篇天衣无缝的文言文,不仅要符合古代文言文的语法规则,还要有合理的篇章结构,严密的逻辑推理,恰当的修辞手法。
每个字词都要准确无误,每个句子都要紧扣主题,整篇文章要通顺流畅,给人以完美的感觉。
天衣无缝的文言文不仅要求作者有扎实的文言文功底,还需要有丰富的知识储备和思维的敏捷性。
只有在这样的基础上,才能写出一篇真正天衣无缝的文言文。
古人是不是用文言文说话?如果不是,为什么会出现文言文?
古人说话不用文言文。文言文的出现是因为古代写字材料十分匮乏,龟甲、兽骨、竹简等都是写字材料,所以要求文字精炼,言简意赅。
文言文虽然艰涩难懂,但是它是语言表达的精华。学习和运用汉语言文字,不懂古文不会成为优秀的文学家、作家、诗人和较高文学素养人。优秀的文学作品都来源于古文,引经据典才魅力无穷、美不胜收!
绝大多数的古人,在平时的生活中是不用文言文说话的!
只是有读书人和有功名的官员,在特定的场合,才会用文言文说话,用以显示自己的才学地位或尊贵的身份。
鲁迅先生笔下的一个落魄书生孔乙己,在排出九文铜钱后,买了一壶酒和一碟茴香豆,给周围的孩子们每人发了一粒,孩子们吃完豆,仍然不散,眼睛都望着碟子,于是乎孔乙己慌了,引经据典(论语.子罕)脱口而出:“多乎哉,不多也。”,本来他下面还可以继续说一句文言文滴:吾亦不多矣!但是他害怕孩子们听不懂,接着向他索要茴香豆,于是只好说了一句白话俚语:我自己都已经不多了!
古时候能夠识文断字的文人书生不多,平常百姓能夠听懂“之乎者也亦焉哉”的如同凤毛麟角,所以古人在平时的生活中,是不会用文言文说话的!只是用于书写和阅读时用。
古时候的文人开始在兽骨上刻字,被称为甲骨文,后来又在打磨光洁的竹片上书写,被后人称为竹简,一片竹片上只能写很少的几个文字,如果不反复推敲、字字斟酌、言简意赅、惜墨如金,而是不知所云、下笔千言,其后果是很“沉重”的。
有一句成语叫:汗牛充栋,非常能夠说明在古时候,之所以出现文言文的必然性和必要性!🦴🦴😄😄🎎🎎
这个问题以前回答过,需要解释的是‘文言’是书写在文字载体上的文字,最早有结绳、甲骨、竹简,后续有帛,绢等,取材困难,书写更困难,而且价格不菲,故此,只能用简易的文字记录事件,传递信息。至于交流一般不会用文言(古文体)的,因为古代能接受教育的群体极小。
到此,以上就是小编对于文言文非常完美的问题就介绍到这了,希望介绍关于文言文非常完美的2点解答对大家有用。