大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于修改文言文违法吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍修改文言文违法吗的解答，让我们一起看看吧。
文言文改为白话文是否使我们丢失了好多传统文化？
文言文改白话文，是历史发展的要求，是交流交际的需要，对中华传统文化有推动作用，不会造成缺失。现在学校教材有文言文，也有白话文，以白话文为主。人们说话，都是用白话文，没有人之乎者也。文革后，许多人丢失了优秀的中华传统文化。现在党和国家提倡社会主义精神文明，其中就是要继承和发扬优秀的中华传统文化。您看各个城市，大街小巷，都张贴着善德孝义等宣传标语。
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文言文改为白话，毫无疑问，使我们丢失了不少的传统文化。包括繁体字变为简体字，我们的文字是表意文字，看字的构造就能知道它的意思。一变写着简便了，但内含不好理解了，有利必有弊。
文言文是古代优秀传统文化的载体，语言形式发生了变化，变得简单易懂了，随之而来的，不仅失去了庄重、典雅的古典之美，而且淡漠了传统文化的核心素养。
皮之不存，毛将焉附？反过来，毛之不附，皮将焉存？唇亡而齿寒啊，人心不古，仁义礼智信，温良恭俭让，这些都随着白话离人渐去渐远了。
但是时代在进步，社会在发展，历史的车轮滚滚向前，顺之者昌，逆之者亡，我们应该趋利避害，考虑在语言形式的变化中继承和发扬优秀的传统文化。
文言文改白话文，这是历史的必然。
中华文化有精华有糟粕，
如果死抱着糟粕那一部分，我们可能又要落后，又要挨打！
历史告诉我们，无论什么事，都有抡回，
在一个国家，强大，富裕……到一定成度时，
在没有人人比着买房买车时，
无论什么东西得来非常容易时，
可能那个时候，中华文化就抡回来了！
而是，继承了传统。常说；心里头想甚，咀上说甚，纸上写甚。不能心会咀不寸。张咀、说话、有语、有言，才顺理成章。只有白话文，才符合大自然，符合人们的口语、说话、语言。才更有利于文化传播，社会进步，时代的发展。
张充过而能改文言文答案？
张充过而能改
齐张充，绪①之子也。绪归吴，逢充猎， 右臂鹰，左牵狗。曰 ：“一身两役，毋乃劳乎？”充拜曰：“充闻三十而立，今充二十九矣，请至来岁而敬易之。”绪曰：“过而能改，颜氏②子有焉。”及明年，便修改，多所该通，尤明《易》、《老》，能清言，有令③誉。”
译文可供参考：
齐人张充，是张绪的儿子。张绪回到吴地时，赶上张充打猎，（看到）他右臂上托着猎鹰，左手牵着猎狗。张绪（就教训儿子）说：“一个人同时做两件事，难道不累吗？”张充拜答道：”儿子听说三十而立，我今年二十九岁了，请让我来年恭谨改过吧。”到了第二提。张充便真的改过了，他认真学习，学问大增，尤其精通《易经》、《老子》，善于清谈，有美名。
文言文是用繁体字来书写的的文字或文章。张充过而能改句子中能用繁体字来书写的字有:张和过共二字，具体书写转换过程为:张是个半改字，弓旁不变，长繁体写長，如同账写賬，帐写帳一样写作張。过的繁体写作過。因此，此文言文答案为:張充過而能改。
没有橡皮擦，古人写错字如何修改？
古人今人都差不多，写错了字有下面几种方法处理：
1、正式的公文、考卷一类不能出错，肯定力求整洁，偶尔有，也需毁掉重写。
2、用毛笔直接划掉或者涂成大黑块。例如大书法家王羲之的兰亭集序中就有涂鸦之作。
3、标注。在错别字的右上方用毛笔加点，这样能保持书面的整洁美观。
4、纸贴。直接用纸剪裁成错字大小，贴在原字上更正。
5、涂改液覆盖。古人用的纸一般是“染潢”而来，写错之后就用“雌黄”涂改，因为和纸张颜色比较接近，并且“一漫即灭，仍久而不脱”。成语“信口雌黄”由此来形容妄加评论，随便修改的。
6、最后一种，写错没改的，就变成了现在我们学习古文中的“通假字”了。
到此，以上就是小编对于修改文言文违法吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于修改文言文违法吗的3点解答对大家有用。